Kasih sayang yang merentasi benua

Kasih sayang seorang bapa, datuk dan moyang kepada anak, cucu dan cicitnya tidak mengenali sempadan dan jarak jauhnya. Itulah yang diperlihatkan oleh seorang veteran perang dunia kedua, John McMahon baru-baru ini.

Walaupun sudah berusia 89 tahun, beliau sanggup menaiki pesawat dari United Kingdom ke Malaysia semata-mata untuk menemui anaknya, Mary (Mariam) McMahon, menantunya Abu Bakar, cucunya Adrian Abu Bakar dan isteri Zainab serta dua orang cicitnya Aimar dan Arman.

Aimar, enam tahun, dan adiknya Arman, tiga tahun, begitu gembira menemui "great grandpa John."















John McMahon tetap berpakaian segak. Wajah riang insan berusia 89 tahun dan wajahnya semasa berkhidmat dalam pasukan kereta kebal British ketika perang dunia kedua.

Beliau melalui pengalaman peperangan di Mesir, Denmark dan Belium dan menyaksikan malapetaka yang terpaksa dilalui akibat peperangan.

John McMahon menjejak kaki buat pertama kali ke Malaysia semata-mata untuk menemui anak, cucu dan cicitnya. Usianya yang agak lanjut itu membuatkannya sesekali lupa ingatan dan akibat daripada itu, dalam penerbangan ke Malaysia, dia tertinggal bagasi semasa pesawat yang dinaikinya mendarat untuk transit di Jerman.

Apa yang menarik perhatian saya ialah semangatnya untuk menemui ahli keluargnya yang beragama Islam di Malaysia, yang menurutnya, buat kali terakhir sebelum dia pulang menemui penciptanya.

Sebagai seorang veteran perang dunia kedua, disiplin ketenteraan masih jelas kelihatan pada gerak geri dan tingkah lakunya. Dia berpakaian kemas dan bertali leher ke mana sahaja semasa di Kuala Lumpur. Begitu juga dengan cara dia bertutur dan bertegur sapa dengan orang yang diperkenalkan kepadanya.

John McMahon adalah peminat setia pasukan bolasepak Celtic United, sebuah pasukan yang beraksi dalam liga perdana Scotland.

Indonesia wajar henti penghantaran pembantu rumah

Pemerintah Indonesia bertindak bijak apabila ia mengarahkan agensi pekerjaannya memberhentikan penghantaran pembantu rumah ke Malaysia mulai esok.

Kita turut sedih melihat betapa sesetengah majikan melayan pembanu rumah seolah-olah mereka bukan manusia. Yang lebih menyedihkan ialah mangsa penderaan adalah insan yang beragama Islam dan pendera pula bukan. Ini adalah hakikat daripada majoriti kes yang diketahui umum.

Oleh itu, arahan menteri tenaga kerja Indonesia Erman Suparno adalah wajar. Pemerintah Indonesia akan menarik balik larangan itu sekiranya berpuas hati akan jaminan keselamatan ke atas warganya yang bekerja sebagai pembantu rumah di Malaysia.

Perwakilan dari kedua-dua negara dijadual bertemu pada 15 Julai untuk membincang pelbagai masalah berkaitan tenaga kerja Indonesia di Malaysia, sudah tentu yang sah bukan yang diseludup atau yang menyeludup masuk ke negara ini.

Setakat ini, lebih 300,000 wanita Indonesia bekerja sebagai pembantu rumah di Malaysia secara sah dan tidak kurang juga jumlah yang bekerja secara tidak sah. Setiap bulan, kira-kira 3,000 tenaga kerja baru datang ke Malaysia untuk bekerja.

Adalah diharapkan dalam rundingan yang bakal diadakan bulan depan, kedua-dua pihak akan bersetuju agar tenaga kerja beragama Islam hanya boleh dibenar bekerja dengan keluarga Islam.

Selain itu, pihak Indonesia perlu memastikan agar pembantu rumah yang ingin bekerja di Malaysia memiliki taraf pendidikan yang tertentu kerana terdapat ramai pekerja yang datang ke negara ini di dapati buta huruf, iaitu tidak tahu membaca dan menulis. Mereka sering menjadi mangsa penipuan oleh majikan kerana buta huruf.

Walau apa sekalipun, majikan tidak boleh melayan pekerja atau pembantu rumah sebagai hamba abdi. Mereka adalah manusia biasa yang sanggup meninggalkan keluarga untuk mencari rezeki secara halal dengan membanting tulang empat kerat.

Kita akui ada pembantu rumah yang tidak jujur, tidak amanah dan berkelakuan sumbang. Tetapi, bilangannya sedikit. Perkara ini juga harus ditangani oleh kedua-dua pihak.

Silatulrahim menjadi tuntutan perpaduan

Persoalan kerajaan perpaduan atau perpaduan antara UMNO dan PAS masih menjadi tajuk perbincangan dan luahan rasa di mana-mana terutama oleh orang UMNO dan PAS serta orang parti politik lain yang sama ada bimbang, resah dan gelisah atau khuatir dengan kemungkinan UMNO dan PAS akan berpadu tenaga. Isu itu juga turut diikuti oleh orang Melayu/Islam pada keseluruhannya.

Kebimbangan dan kegelisahan itu turut dirasai oleh orang UMNO dan PAS atas beberapa sebab yang hanya mereka ketahui sedangkan ia menjadi tuntutan agama. Pegangan politik yang agak tegar menjadi batu penghalang utama ke arah perpaduan.

Baru-baru ini, sempena sambutan ulang tahun ke-20 Surau Al Muhajirin, Taman Sri Ukay/Hill View, Ampang, pihak penganjur telah menerbitkan satu risalah yang menyentuh mengenai soal perpaduan, iaitu silatulrahim.

Risalah itu memuatkan terjemahan ceramah oleh Al'Allamah Sayyid 'Alawi Ibn Abbas Al Maliki, mantan tenaga pengajar Masjid al Haram dan Madrasah al Falah, Makkah al Mukarramah, yang disampaikan pada hari Jumaat 2/5/1378 H melalui radio Arab Saudi.

Oleh kerana isi kandungan ceramah itu ada kaitan dengan apa yang sedang diperkatakan sekarang, maka saya perturunkannya untuk renungan dan, moga-moga memberi manfaat untuk kita, ummah di Malaysia.

Terdapat dua jenis silatulrahim (hubungan persaudaraan). Silatulrahim yang khusus dan umum.

Silatulrahim yang umum ialah hubungan antara seluruh individu Muslim di serata pelusuk dunia yang diikat dengan pertalian agama Islam. Hubungan keagamaan ini merupakan nikmat terbesar yang dikurniakan oleh Allah ke atas orang Islam sehingga mereka menjadi saudara, sebagaimana firman Allah SWT, yang bermaksud:

"Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara." (Hujuraat:10)

Allah SWT juga berfirman yang bermaksud: "Maka jadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara." (Ali Imran:103)

Hubungan persaudaraan jenis ini (antara seluruh umat Islam), wajib dihubungkan dan dipupuk dengan kasih sayang, saling menasihati, melakukan keadilan, memberikan peringatan, melaksanakan hak-hak yang wajib ditunaikan dan kemaslahatan, serta mempertahankannya atau melindunginya tidak kira di belakang atau di depannya semampu yang mungkin.

Silatulrahim yang khusus pula ialah hubungan kerabat yang mengikat hubungan antara individu dalam keluarga, seperti ibu bapa, bapa-bapa saudara dan ibu-ibu saudara sama ada sebelah ibu mahupun bapa.

Hubungan ini wajib dihubungkan dengan perkara-perkara yang mengikat hubungan persaudaraan yang umum seperti yang telah disebutkan, di samping kewajipan memberikan nafkah kepada kaum kerabat dan menampung segala kekurangan mereka.

Kesimpulannya, kedua-dua hubungan ini wajib dieratkan dengan menghulurkan kebaikan dan menghindari mereka daripada kejahatan dan keburukan semampu yang mungkin. Firman Allah SWT yang bermaksud:

"(Kalau kamu tidak mematuhi perintah), maka tidakkah kamu harus dibimbang dan dikhuatirkan - jika kamu dapat memegang kuasa - kamu akan melakukan kerosakan di muka bumi, dan memutuskan hubungan silatulrahim dengan kaum kerabat? (Orang-orang yang melakukan perkara tersebut) merekalah yang dilaknat oleh Allah serta ditulikan pendengaran mereka, dan dibutakan penglihatannya. (Setelah diterangkan yang demikian), maka adakah mereka sengaja tidak berusaha memahami serta memikirkan isi al Quran? Atau telah ada di atas hati mereka kunci penutup (yang menghalangnya daripada menerima ajaran al Quran)?" (Muhammad: 22-24)

Diriwayatkan di dalam Sohihain, daripada Jabir berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud: "Tidak masuk syurga orang yang memutuskan silatulrahim."

Maksudnya, orang yang memutuskan silatulrahim tidak masuk syurga bersama orang-orang yang terawal memasuki syurga. Bahkan, dia akan memasukinya lewat mengikut tempoh pembalasannya kerana meninggalkan yang wajib dan melakukan perkara yang diharamkan akibat memutuskan apa yang diperintahkan oleh Allah agar menyambungnya.

Diriwayatkan juga di dalam Sohihain, daripada Abi Hurairah berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud: "Sesiapa yang suka agar dilapangkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah dia menyambung silatulrahim."

Maksud 'panjang umur' dalam hadith di atas ialah Allah memberkati umur dan rezekinya. Maka Allah mentaufiqkannya untuk melakukan amal soleh yang tidak mampu dilakukan melainkan orang yang dipanjangkan umurnya dan diluaskan rezekinya.

Diriwayatkan oleh al Bazzae dengan sanad yang jayyid (baik) daripada Nabi S.A.W., bersabda yang maksudnya: "Sesiapa yang suka Allah memanjangkan umurnya, meluaskan rezekinya dan menjauhkannya daripada Su'al Khatimah, maka hendaklah dia bertaqwa kepada Allah dan menyambung silatulrahim."

Daripada al Tabrani dengan sanad Hasan daripada Nabi S.A.W. bersabda: Allah berfirman yang maksudnya: "Aku adalah Allah dan Aku adalah Tuhan Yang Maha Pengasih. Aku telah menjadikan rahim (kasih sayang), Aku menerbitkan namanya dari namaKu. Sesiapa yang menyambungnya, maka dia telah menyambungkan dirinya dengan (kasih sayang)Ku dan sesiapa yang memutuskannya maka dia telah memutuskan (dirinya dengan kasih sayang)Ku."

Sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud: "Sesungguhnya Allah memakmurkan negara bagi suatu kaum dan menambah untuk mereka harta, dan Allah tidak memandang kepadanya (harta benda dunia) semenjak Dia menjadikannya kerana benci terhadapnya." Rasulullah S.A.W. ditanya, "Bagaimanakah itu, wahai Rasulullah?" Sabda Baginda S.A.W, "Dengan silatulrahim yang mereka lakukan."

Diriwayatkan oleh al Bukhari daripada Nabi S.A.W. bersabda: "Bukanlah orang yang menyambung silatulrahim itu dengan membalas persaudaraan yang dihubungkan oleh saudaranya. Tetapi orang yang menghubungkan silatulrahim itu apabila diputuskan hubungan dengannya maka dia menyambungnya."

Apabila seseorang itu menyambung silatulrahim dengannya, lalu dia pun menyambung silatulrahim dengan orang tersebut, maka dia adalah orang yang membalas silatulrahim yang dihubungkan dengannya. Ini bukanlah orang yang menyambung silatulrahim yang sempurna kerana orang yang menyambung silatulrahim yang sempurna ialah orang yang menghubungkan silatulrahim apabila seseoang itu memutuskan hubungan dengannya.

Diriwayatkan oleh Muslim di dalam Sohihnya, bahawa seorang lelaki berkata: "Wahai Rasulullah! Aku mempunyai kaum kerabat yang aku sentiasa menghubungkan silatulrahim dengan mereka tetapi mereka memutuskannya. Aku juga melakukan kebaikan terhadap mereka tetapi mereka melakukan kejahatan terhadapku. Aku juga berlembut dengan mereka tetapi mereka mengasariku." Rasulullah S.A.W. bersabda, "Sekiranya kamu sepertimana yang kamu katakan, maka kamu seolah-olah memasukkan kepada mereka debu yang panas." (Maksudnya, kebaikan yang dibalas dengan kejahatan seolah-olah menjadi abu panas yang membakar jasad. Maka orang yang memabalas kebaikan secara sedemikian, seolah-olah mengundang bala ke atas dirinya sendiri). Rasulullah S.A.W. bersabda kepadanya, "Sentiasalah pertolongan daripada Allah menyertai kamu selama kamu berterusan berada dalam keadan sedemikian."

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad daripada perawi-perawi yang thiqah (dipercayai), daripada Nabi S.A.W. bersabda: "Sesungguhnya segala amal anak-anak Adam dibentangkan pada hari Khamis dan malam Jumaat; maka tidak diterima amalan orang yang memutuskan silatulrahim."

Diriwayatkan oleh al Tabrani daripada Ibni Mas'ud bahawa Baginda S.A.W. duduk dalam satu kumpulan selepas subuh, lalu bersabda: "Aku menyeru dengan nama Allah orang yang memutuskan silatulrahim supaya bangun dari kumpulan kami ini kerana kami mahu berdoa kepada Tuhan kami. Sesungguhnya pintu-pintu langit tertutup bagi orang yang memutuskan silatulrahim."


Marilah sama-sama kita memohon kepada Allah agar mentaufiqkan kita untuk melakukan apa yang disukai dan diredhaiNya.

Semoga Allah melimpahkan rahmat ke atas penghulu kita Muhammad S.A.W. dan keluarganya serta para sahabatnya.

Menjunjung Kasih Tuanku Sultan Johor

Apa yang dapat dikatakan kecuali Menjunjung Kasih Tuanku Sultan Johor atas titah baginda yang menolak cadangan pembinaan jambatan menghubungkan Changi di Singapura dengan Pengerang di Johor.

Alhamdulillah kerana Tuanku Sultan amat mengambil berat mengenai perkara itu dan memberi pendapat yang sememangnya bijaksana.

Kita tidak memerlukan satu lagi saluran "hubungan" dengan Singapura. Memadailah dengan Tambak Johor dan jambatan yang disebut sebagai "second link".

Banyak lagi perkara yang seharusnya dilaksanakan oleh Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri di negeri Johor terutama untuk membantu rakyat yang berpendapatan rendah dan golongan miskin.

Sesungguhnya, rakyat menjunjung kasih kepada Tuanku Sultan Johor.

Pasir Johor untuk sokong bina jambatan

Lawatan Menteri Pembimbing Singapura Lee Kuan Yew ke Malaysia ada tujuan dan muslihat tersendiri. Suka atau tidak, lawatannya dan siri pertemuan yang diadakan termasuk dengan pentadbiran Pakatan Rakyat di Selangor, Pulau Pinang dan Kelantan, bukan sesuatu yang lazim dalam hubungan diplomatik tetapi berkepentingan.

Lee Kuan Yew bukan calang-calang orang, dia adalah manusia pintar yang membangun dan meletakkan Singapura dalam peta dunia sebagai sebuah negeri yang paling berjaya di Asia Tenggara. Sebuah kuasa tentera dalam erti kata pemilikan senjata canggih. Itu bukan sesuatu yang mudah. Dunia menghormati kepintarannya.

Jadi, apabila Lee Kuan Yew berkunjung ke Malaysia, lebih tepat ke Semenanjung Melayu, dia ada sebab dan musebab untuk berbuat demikian.

Dia menghabiskan empat hari di Kuala Lumpur, Putrajaya dan Shah Alam untuk bertemu dan berbincang dengan PM Datuk Seri Najib Tun Razak, timbalannya Tan Sri Muhyiddin Yassin, tiga orang naib presiden UMNO Dr Ahmad Zahid Hamidi (Menteri Pertahanan), Datuk Seri Hishamudin Hussein (Menteri Dalam Negeri) dan Datuk Seri Shafie Afdal (Menteri Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah), Ketua Pemuda Khairy Jamaluddin dan Timbalan Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri Datuk Mukhriz Mahathir.

Kuan Yew juga menemui MB Selangor dari pentadbiran Pakatan Rakyat Tan Sri Khalid Ibrahim dan pemimpin PAS Datuk Seri Haji Hadi Awang.

Pertemuannya dengan Khairy dan Mukhriz menarik perhatian kerana ia seolah-olah membayangkan bahawa Singapura melihat kepada kedua-dua pemimpin pelapis itu sebagai bakal pemimpin Malaysia, iaitu yang berkemungkinan bakal Perdana Menteri.

Apa yang pasti ialah dia ingin "meramal" hubungan masa depan antara Malaysia, terutama kepimpinan Melayu, dengan Singapura. Ke mana hala tuju kepimpinan baru Malaysia, pandangan mereka terhadap Singapura dan hubungan ekonomi serta kemasyarakatan.

Semasa bertemu Najib, soal pembinaan sebuah jambatan yang bakal mendekatkan hubungan laluan darat antara Changi di Singapura dan Desaru di Johor, turut dibangkitkan. Media Malaysia gah melaporkan bahawa Lee Kuan Yew sokong cadangan pembinaan jambatan itu. Nokhtah.

Apa yang tidak "ditonjolkan" oleh media tempatan ialah "syarat" Singapura untuk menjadikan kenyataan (realiti) cadangan Najib itu. Rakyat Malaysia tidak tahu apa yang dipertaruhkan oleh Singapura jika Malaysia ingin mendapat sokongan republik itu.

Kita harus sedar bahawa Singapura tidak semudah itu untuk memberi sokongan tanpa mendapat faedah daripadanya.

Bagi Singapura, adalah tidak masuk akal untuk bekerjasama berkaitan pembinaan jambatan ketiga (sebenarnya kedua kerana tambak bukan jambatan) sekiranya Johor tidak menarik balik larangan eksport pasir ke republik itu.

Ya, pasir menjadi taruhan. Jika Malaysia mahu membina jambatan, maka Malaysia mesti tarik balik larangan eksport pasir. Itulah syarat yang diberi oleh Kuan Yew kepada Malaysia. Sokongan untuk projek yang dicadangkan itu adalah bersyarat. Inilah yang tidak dilaporkan oleh media Malaysia.

Malaysia mengeksport pasir ke Singapura sejak berpuluh tahun lalu tetapi menarik balik pengeksportan atas sebab-sebab tertentu, Singapura kemudian mendapat bekalan dari Indonesia tetapi tidak lama kerana Indonesia pun melarang eksport pasir ke republik itu.

Singapura yang amat memerlukan pasir untuk industri pembinaan dan pembangunan negara dan mungkin untuk menambak laut, kini mendapat bekalan dari Vietnam dan ia menelan belanja yang besar jika dibandingkan dengan sumber dari Malaysia mahupun Indonesia.

Selain isu pasir, Kuan Yew juga menegaskan bahawa kerjasama antara kedua-dua negara mestilah dalam tempoh jangka panjang dan menyeluruh. Kita percaya antara "kerjasama" jangka panjang yang dimaksudkan termasuk soal hak terbang lalu di ruang udara Malaysia oleh pesawat pejuang/pengebom Angkatan Udara Republik Singapura (RSAF), soal bekalan air mentah dan soal pembangunan tanah milik Keretapi Tanah Melayu (KTM) di Tanjong Pagar.

Pelaburan yang diharapkan dari Singapura dalam Iskandar Malaysia juga menjadi "syarat" kerjasama jangka panjang.

Lawatan lapan hari Kuan Yew ke negara ini bukan sesuatu yang boleh diibaratkan sebagai "mengimbau kenangan lalu dan untuk bertemu kawan lama" tetapi lebih jauh daripada itu. Kita membicarakan tentang Lee Kuan Yew, bukan Goh Chok Tong atau Wong Kan Seng.

Lee Kuan Yew tidak akan merestuai sesuatu sekiranya ia tidak menguntungkan Singapura. Oleh itu, awas akan tindak-tanduk mereka sebelum mempersetujui apa saja yang dikemukakan termasuk "kerjasama jangka panjang". Jangan pula kita menang sorak, tetapi kampung tergadai.

UMNO dan PAS mesti utamakan ukhuwwah Islamiah

Kekuatan sesuatu bangsa mahupun negara bergantung kepada perpaduan. Ini adalah hakikat yang tidak boleh diketepikan dalam usaha menyatu-padukan ummah dalam satu ikatan persaudaraan seperti yang dituntut oleh Islam.

Dalam hubungan ini, kesediaan pemimpin politik untuk membincang soal perpaduan, tidak kira dalam apa bentuk sekalipun, seharusnya disambut baik dan disokong.

Pemimpin politik Melayu, khasnya, perlu bertemu dan bermusyawarah untuk mencapai kata sepakat ke arah perpaduan memandangkan sudah terlalu lama berpecah-belah sehingga menjejas kekuatan politik.

Sejak PAS keluar daripada gagasan Barisan Nasional, tiada pertemuan secara rasmi diadakan berhubung perpaduan orang Melayu, terutama antara UMNO dan PAS. Kita sedar beberapa pelawaan musyawarah pernah dicadangkan untuk membincang persoalan seperti hukum hudud, fatwa kafir dan mengkafir serta undi PAS masuk syurga, namun ianya tidak diadakan.

Pada tahun 1986, Perdana Menteri ketika itu Dr Mahathir Mohamad mengadakan pertemuan dengan Timbalan Presiden PAS ketika itu, Allahyarham Fadzil Noor di Sri Perdana bertujuan membincang perpaduan Melayu. Malangnya, pertemuan itu tidak membuahkan hasil seperti yang diharapkan oleh bangsa Melayu.

Apabila Allahyarham Fadzil menerajui PAS, pertemuan yang tidak dijadualkan diadakan di Kedah sempena satu majlis berbuka puasa dan bergerak dari situ, muncul cadangan agar UMNO dan PAS mengadakan pertemuan untuk membincang soal perpaduan.

Kedua-dua parti menubuhkan Jawatankuasa Teknikal bertujuan membuat persediaan untuk membincang urusan logistik. Dua pertemuan telah diadakan. Walau bagaimanapun, usaha tersebut turut gagal berikutan tindakan PAS menangguh pertemuan dan mengemukakan syarat baru.

Ketika mengumumkan penangguhan itu, Allahyarham Fadzil antara lain berkata ia dibuat kerana tidak ada "suasana yang kondusif" dan menegaskan bahawa PAS boleh mengadakan pertemuan apabila wujud suasana yang lebih kondusif, iaitu apabila semua syarat yang dikenakannya dipenuhi oleh UMNO dan Kerajaan Pusat terlebih dahulu.

Kesudahannya adalah kedua-dua pihak gagal mencapai kata sepakat dan pertemuan itu tidak dapat diteruskan.

Apakah ura-ura pertemuan ke arah perpaduan yang dibangkitkan semula kali ini akan berhasil atau sebaliknya pun menjadi tanda tanya. Di kalangan pemimpin UMNO dan PAS terdapat perbezaan pendapat dan pendirian, ada yang setuju, ada yang menentang dan ada yang sangsi dan ragu-ragu.

Kepada pemimpin kedua-dua pertubuhan politik itu, kita ingin ingatkan bahawa perpecahan bangsa yang berlaku disebabkan oleh fahaman politik yang sempit dan rapuh hanya akan membawa padah kepada negara dan anak cucu akan datang. Belajarlah daripada sejarah.

Bangsa Melayu tidak mampu untuk berpecah belah. Perpaduan adalah tuntutan utama bagi keutuhan negara dan dituntut oleh Islam (Al Quran, ayat 103-105 Surah Ali Imran).

Kepentingan ukhuwwah Islamiah atau perpaduan Islam sebagai tunggak sesebuah negara tergambar daripada langkah Rasulullah S.A.W. sendiri ketika pembentukan negara Islam yang pertama di Madinah.

Perpaduan Islam yang dimaksudkan itu amat mementingkan hubungan persaudaraan yang berlandaskan ikatan keagamaan.

Kita harus sedar bahawa menghubungkan silatulrahim terhadap orang yang memutuskannya, memberi kepada orang yang menghalang dan memaafkan orang yang menzalimi adalah antara ciri akhlak yang mulia. Sesiapa yang mempunyai ciri tersebut adalah mencerminkan keteguhan dalam beragama.

Islam secara nyata mengajak manusia supaya menjaga ikatan silatulrahim dan persaudaraan, menyuruh kita menjauhkan diri daripada melakukan sesuatu yang boleh menjejaskan ikatan persaudaraan dan kejiranan.

Dalam Islam, tidak ada bezanya antara seseorang itu dengan yang lain melainkan ketakwaan mereka kepada Allah SWT. Oleh itu, Islam melarang wujudnya perpecahan, apatah lagi sesama umatnya. Perpecahan hanya akan melemahkan umat Islam dan apabila lemah, sudah tentu akan berlaku kerosakan dan kehancuran.

"Orang-orang yang merosak janji Allah setelah diikrarkan dengan teguh dan memutuskan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan (silatulrahim) dan mengadakan kerosakan di bumi, orang-orang itulah yang memperoleh kutukan dan bagi mereka tempat kediaman yang buruk (neraka)" (Surah Ra'd: Ayat 25)

Semoga barisan kepimpinan UMNO dan PAS mengutamakan ukhuwwah Islamiah dan bukan kepentingan politik kepartian demi mewujudkan perpaduan ummah. Kita tidak perlu mengingatkan mereka bahawa umat Islam itu adalah bersaudara.

Perpaduan ummah

Muktamar Agung PAS yang baru berlangsung memberi isyarat jelas tentang hala tuju parti berlandaskan Islam itu dalam arena politik tanah air.

Kemenangan mereka yang berpendirian sederhana tetapi tegas dalam soal siasah Islamiah pada pemilihan barisan kepimpinan parti adalah dijangka dan sewajarnya memperlihatkan sokongan ahli dari semua peringkat.

Bagi jawatan timbalan presiden yang berjaya dipertahankan dengan kelebihan undi yang besar oleh YB Nasharudin Mat Isa, perwakilan dengan cukup jelas memperlihatkan sokongan kepada golongan ulama yang diterajui oleh YB Tuan Guru Haji Hadi Awang.

Kekalahan YB Husam Musa, terutamanya, menunjukkan bahawa perwakilan menolak golongan yang dikatakan mirip kepada perjuangan politik YB Anwar Ibrahim yang menerajui apa yang disebut sebagai Pakatan Rakyat.

Saya pernah bertemu dan bertukar-tukar fikiran dengan YB Nasharudin dan mendapati beliau adalah seorang pemimpin yang berpendirian terbuka tetapi sederhana dan mengutamakan perpaduan ummah.

Anak jati Negeri Sembilan itu telah diterima oleh pengundi di Kedah dan kini Kelantan sebagai wakil rakyat, sesuatu yang mungkin sukar bagi orang lain kerana di negara ini politik kenegerian masih tebal terutama di kalangan bukan parti PAS. Soal "anak tempatan" sering kedengaran setiap kali pilihan raya diadakan tetapi tidak pula apabila ia melibatkan YB Nasharudin, inilah antara kelebihan beliau selain memperlihatkan keterbukaan di kalangan ahli PAS yang secara umumnya tidak mengamalkan politik kenegerian.

YB Nasharudin, seperti YB Tuan Guru Haji Hadi, menyokong kuat perpaduan ummah dan kemenangan mereka yang menyokong pendirian tersebut mungkin boleh memberi sumbangan ke arah itu demi kepentingan negara dan ummah.

Ummah perlu bersatu dan berpadu tenaga kerana cabaran dan dugaan yang bakal dihadapi amat berat. Sama ada ummah akan tenggelam atau timbul dalam arus dan gelombang yang tidak henti-henti membelah alam sejagat bergantung kepada kedudukan ummah itu sendiri, sama ada bersatu padu atau sebaliknya.

Saya rakamkan ucapan tahniah kepada barisan kepimpinan baru PAS dengan harapan semoga mereka akan mampu melakukan sesuatu ke arah perpaduan ummah.

Pakatan P Pinang dah tak sepakat?

Beberapa peristiwa berkaitan politik setempat kebelakangan ini di Pulau Pinang memperlihatkan masalah dalam pentadbiran Pakatan Rakyat pimpinan DAP. Masalah atau perbalahan adalah antara DAP dan Parti KeADILan Rakyat dan tidak membabitkan rakan kerajaan campuran ketiga, PAS.

Mula-mula isu perletakan jawatan Timbalan Ketua Menteri I dari PKR yang turut melepaskan jawatan Ahi Dewan Undangan Negeri (ADUN) Penanti, dalam kawasan kerusi Dewan Rakyat bagi Permatang Pauh.

Walaupun kemenangan berpihak kepada calon PKR yang dipermudahkan dengan pemulauan oleh BN, tetapi cara perletakan jawatan ADUN tidak disenangi oleh DAP dan PAS. Ramai pihak bersetuju bahawa perletakan jawatan itu tidak kena dan tidak selari dengan semangat Perlembagaan. Ia lebih merupakan permainan politik PKR.

Belumpun reda isu Penanti, kini timbul pula isu pemboikotan acara mengangkat sumpah Yang Dipertua Majlis Perbandaran Seberang Perai (MPSP) oleh hampir semua ahli majlis dari PKR. Mereka tidak setuju perlantikan seorang pengkhidmat awam, iaitu mantan Pegawai Daerah Seberang Perai Utara (SPU) selaku YDP MPSP.

Menurut mereka, persetujuan telah disepakati yang mahukan jawatan YDP MPSP dan YDP MPPP (bagi bahagian pulau Pulau Pinang) diterajui oleh orang politik, bukan pengkhidmat awam. Bagi MPSP jawatan itu diperuntukkan kepada PKR manakala bagi MPPP kepada DAP.

Ahli-ahli majlis MPSP yang memboikot upacara itu mempersalahkan Ketua Menteri dari DAP, Lim Guan Eng kerana membelakangkan PKR dan tidak berpegang kepada janji.

Tindakan memoikot itu menimbulkan kemarahan seorang wakil rakyat DAP yang juga salah seorang tenaga penting di belakang pentadbiran Guan Eng, iaitu Ahli Parlimen Jelutong, Jeff Ooi,
yang mendesak mereka yang memboikot upacara itu supaya letak jawatan dalam tempoh 24 jam.

Nampaknya, pakatan sudah tidak sepakat di Pulau Pinang.