[Belasungkawa] Ulama' terkenal dunia Islam dari Syria, Syeikh Dr Wahbah Az-Zuhayli, 83, telah meninggal dunia semalam, Sabtu 8 Ogos 2015.

[Belasungkawa] Ulama' terkenal dunia Islam dari Syria, Syeikh Dr Wahbah Az-Zuhayli, 83, telah meninggal dunia semalam, Sabtu 8 Ogos 2015.

Beliau merupakan Ketua Jabatan Fiqh Islam dan Mazhab dalam Fakulti Syariah di Universiti Damsyik, Syria dan juga tenaga pakar dalam Majlis Persidangan Fiqh Antarabangsa (Majma' al-Fiqh al-Islami) serta mempunyai kepakaran yang amat tinggi dalam penulisan ilmiah.

Antara kitab beliau yang terkenal dan menjadi rujukan umat Islam antaranya adalah kitab at-Tafsir al-Munir Fi al-Aqidah Wa al-Syariah Wa al-Manhaj, al-Fiqh al-Islam Wa Adillatuh, al-Fiqh asy-Syafie al-Muyassar, Tajdid al-Fiqh al-Islami, Al-Wajiz fi Usul al-Fiqh dan banyak lagi.

Beliau pernah menerima Anugerah Tokoh Maal Hijrah Kebangsaan 1430H pada 30 Disember 2008 di Malaysia.

Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas beliau atas sumbangan besar beliau dalam perkembangan keilmuan Islam yang menjadi rujukan umat ini, amin.

Pelaksanaan Undang-undang Islam

Isu pelaksanaan atau bakal pelaksanaan kanun jenayah yang terkandung dalam undang-undang Islam atau ringkasnya hudud, membangkitkan bermacam pendapat yang tidak bersetuju, menentang atau menyokongnya. Rata-rata rakyat bukan Islam, khususnya parti-parti politik sama ada yang bergabung dalam Barisan Nasional ataupun pakatan pembangkang, membantah. Sebuah parti politik yang majoriti pemimpin dan ahli beragama Islam, iaitu Parti KeAdilan Rakyat (PKR) pun menyatakan tidak setujunya.

Mereka berbuat atau berpendirian demikin kerana tidak faham apa itu hudud, tidak bersetuju kerana ia sebahagian daripada undang-undang Islam dan mempertahan undang-undang sekular. Selain itu, kepentingan politik kepartian juga menjadi penghalang.

Apa itu undang-undang Islam? Persoalan ini harus difahami terlebih dahulu sebelum memperkatakan mengenai hudud. Malaysia telahpun melaksana undang-undang Islam di semua negeri dan ini dapat dilihat daripada wujudnya Mahkamah Syariah yang memberi tumpuan khusus kepada isu nikah cerai, pembahagian harta dan soal yang berkaitan keluarga Islam. Yang belum dilaksana hanyalah kanun jenayah kerana isu itu tertakluk kepada bidang kuasa Kerajaan Persekutuan.

Harus diingat bahawa Perlembagaan adalah undang-undang utama Persekutuan dan kanun jenayah termasuk dibawah bidang kuasa Polis Di-Raja Malaysia, iaitu sebuah institusi  Kerajaan Persekutuan. Jika mana-mana negeri ingin melaksana kanun jenayah Syariah, maka ia perlu mendapat kelulusan Dewan Undangan Negeri dan kemudian Parlimen. Ini kerana ia melibatkan bidang kuasa Persekutuan dan Parlimen perlu meluluskan pindaan undang-undang dengan majoriti dua pertiga ahli Dewan Rakyat. Sama ada pihak yang bakal membawa usul berkaitan pelaksanaan hudud di Kelantan akan mendpat sokongan Dewan Rakyat atau tidak, atau sama ada usul tersebut diterima terlebih dahulu oleh Speaker menjadi satu tanda tanya. 

Suka atau tidak, seorang yang mengaku dirinya Muslim, semestinya tidak ragu-ragu menerima hukum Islam, iaitu undang-undang Syariah pada keseluruhannya. Yang menjadi musykil dikalangan khalayak ialah sama ada pihak yang ingin melaksana kanun jenayah Syariah benar-benar bersedia dan mampu melaksanakan seperti yang dikehendaki oleh Islam.

Seperti yang pernah dijelaskan oleh almarhum Prof. Tan Sri Ahmad bin Mohamad Ibrahim, mantan Dekan, Kuliyyah Undang-undang, Universiti Islam Antarabangsa, hukum Islam berpunca daripada ajaran-ajaran yang diturunkan sebagai wahyu kepada Nabi Muhammad (S.A.W.). Baginda berada dalam masa yang bersamaan dengan abad yang ketujuh Masehi dan agama Islam dan prinsip-prinsip hukum Islam telah ditentukan pada masa wafatnya Baginda pada tahun 682 Masehi. Hukum Islam kemudian  diperkembangkan oleh Khulafa Rasyidin dan Tabi'un. Satu dan dua abad selepas kewafatan Baginda, mazhab hukum telah berkembang. Menurut Prof. Ahmad Ibrahim, bentuk dan prinsip-prinsip hukum Islam telah ditetapkan dalam abad kesembilan tahun Masehi.

Mengikut sejarah perkembangan hukum Islam boleh dikatakan, pada amnya prinsip dan dasar hukum Islam telah ditentukan pada abad yang kesembilan, dan telah dijelaskan dengan sepenuhnya dalam abad yang ke-13 Masehi. Sama ada ia telah melalui pindaan atau ditokok tambah sepanjang tempoh selepas kewafatan Nabi Muhammad (S.A.W.) tetap bermain dalam fikiran kerana pelaksanaan kanun jenayah Syariah atau hudud berbeza mengikut fahaman dan penguatkuasaannya. 

      

It is not easy to implement hudud laws unless we are truly ready to do so.

At last, after taking a long break, precisely more than a year, it is time to pen my thoughts. There are many interesting topics to be said or write. Altantuya, Najib Tun Razak, 1MDB and hudud are the most popular subjects. For a start, I would like to discuss hudud since the Kelantan Sharia Criminal Code Enactment II 1993 attracted much media attention, traditional and social.

In the present borderless world coupled with the advancement of information technology, the hudud debate attracted comments from both Muslims and non-Muslims. Islamic scholars and politicians from both sides of the divide, voiced their interpretations of hudud, correctly or otherwise. Some gave general statement while others touched on specifics.

Less we forget, the Islam that has to be lived and implemented is a religion of three basic elements:- the Islamic Creed or aqeedah, Rituals and Practices and Jurisprudence or ibadah or more known as fiqh  and thirdly Noble Character and Etiquette or akhlaq.

Each one have their own elaborations,  importance  and priorities that cannot be neglected. Therefore, when we talk about implementing Sharia in its general and wide term or in simple language implementing Islam as a way of life,  we must first secure the true aqeedah, the just and correct jurisprudence and noble characters. When we talk about implementing the Sharia in its specific interpretation meaning fiqh or jurisprudence such as hudud laws, we cannot ignore the other two elements of securing the Islamic creed and inculcate the akhlaq or noble characters. It is important to note that the Islamic creed has to be the basis for implementing the laws and should be congruent with observing high standards of moral. Therefore, it does not suffice for a Muslim to have faith and proclaim his Islam, but not to observe the laws and the moral standards.

In the context of Islamic Criminal Laws, hudud means all offenses committed not on humans and carry specific punishment. Criminal offences which do not carry specific punishment are called  ta'zeer such as vandalism. Offences with specific punishment and inflicted upon human life itself such as murder  and injuring others is called qisas. 

Hudud, Qisas and Ta'zeer form the Islamic Laws of Jinayat or Crimes.

One need to understand the aspects of how to provide evidence, execute the punishment, the rationale behind the laws and the wisdom of these laws in order to understand hudud offenses comprehensively in order to avoid misunderstanding of the Devine laws. For example, it is common for people to criticize the amputating of hands for stealing without first understanding what is the definition of stealing, when does stealing carry such a punishment.  What is the philosophical dimension to such a ruling? As if if someone steals two ringgit, his hands will be cut off.

To implement hudud is not that easy. It can only be done after preparing the proper infrastructure such as having a trained group of people and an effective judiciary system. The community must be ready to accept such laws as part of their lives because the Islamic way of life is not built upon laws only, but aqeedah and imaan (faith). 

Hudud is just part of the many obligations that we, Muslims, have to fulfill. We have to prioritize our obligations, which one need to be fulfilled first. If we are unable to implement hudud, it does not mean that our Islam is of a lesser quality. Remember, we are required to strive within our own limitations.

     

Selamat Memperingati Maulidur Rasul

"Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya berselawat (memberi rahmat) kepada Nabi s.a.w.  (oleh kerana itu) wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu (meminta rahmat) untuk Nabi s.a.w. dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan terhadapnya." (al Ahzab: 56)

Bersumberkan dari At Taiyimi katanya, "Apabila mereka berselawat ke atas Nabi s.a.w. maka para malaikat pun turut berselawat bersama mereka sehinggalah mereka selesai berselawat."

Selamat Menyambut Tahun Baru Hijrah

Salam Ma'al Hijrah diucapkan kepada umat Islam walau dimana anda berada. Dunia Islam kini kucar-kacir, orang Islam berperang sesama sendiri, pemimpin negara Islam bersekongkol dengan pemimpin negara yang menzalimi umat Islam (Israel umpamanya) dan membuka pintu untuk membolehkan negara kuasa besar menyerang negara Islam dan membunuh umat Islam. 

Sabda Rasulullah (Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam) seperti yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal: "Hamba-hamba Allah yang jahat ialah mereka yang sentiasa membuat fitnah dan memecah-belahkan persaudaraan." 

Ianya telah dan sedang berlaku di kalangan negara Islam; di Libya, Mesir, Suria (Syria), Yaman, Iraq, Afghanistan dan Pakistan, antaranya. 

Semoga dengan munculnya Tahun Baru Hijrah ini, dunia Islam akan kembali kepada persaudaraan seperti yang disabdakan oleh Rasulullah (Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam): "Orang Islam sesama Islam yang lain adalah bersaudara, tidak mengkhianati, membohongi dan membiarkan saudaranya." (Riwayat Imam Muslim)

Imam Bukhari dan Imam Muslim turut meriwayatkan sabda Nabi yang bermaksud:

"Kamu semua adalah pemimpin, dan kamu semua bertanggungjawab terhadap rakyat pimpinan kamu. Seorang ketua adalah pemimpin dan dia bertanggungjawab terhadap rakyatnya. Seorang lelaki adalah pemimpin terhadap ahlinya dan dia bertanggungjawab terhadap yang dipimpinnya. Seorang wanita adalah pemimpin dalam rumah suaminya dan dia bertanggungjawab terhadap apa yang dia pimpin. Seorang pembantu adalah penjaga harta majikannya dan dia bertanggungjawab terhadap tugasnya. Semua adalah pemimpin dan semua kamu bertanggungjawab atas apa yang kamu pimpin."

Khalifah Ali bin Abi Talib berpesan: "Barang siapa yang ingin menjadikan dirinya pemimpin, ia hendaklah mula-mula memimpin dirinya sebelum memimpin orang lain."

Alangkah baiknya jika kita, pemimpin dan umat Islam keseluruhannya, dapat menghayati dan mengamalkan tanggungjawab yang diamanahkan itu.

Salam Persaudaraan Islam dan Selamat Menyambut Ma'al Hijrah.

  

Zionis berjaya alih perhatian dunia daripada Baitul Maqdis

Puak Zionis Yahudi kini berjaya mengalih pandangan dunia daripada Baitul Maqdis ke Semenanjung Gaza. Matlamat Zionis tercapai apabila dunia, terutama negara-negara majoriti Islam, seolah-olah berlumba-lumba untuk ke Gaza atas nama kemanusiaan.

Kita sokong semua usaha untuk membantu rakyat Palestin termasuk yang terkepung di semenanjung Gaza. Kita amat bersimpati dengan musibah yang menimpa mereka. Tetapi,  kita tidak boleh lupa akan kedudukan Baitul Maqdis di Tebing Barat. 

Puak Zionis Yahudi amat suka apabila perhatian dunia dialihkan ke Gaza dan bukan Baitul Maqdis. Negara Islam nampaknya terpedaya dengan muslihat Zionis Yahudi dan lebih memberi perhatian kepada Gaza.

Nampaknya dunia lupa bahawa Zionis Yahudi telah mencuba lebih daripada 100 kali untuk memusnahkan Masjid Al-Aqsa (al-Haram ash-Shariff) dan Masjid al-Qubbatul-Sakhra (The Dome of The Rock) dan institusi Islam yang tidak kurang penting seperti Al-Madrasa An-Nahawian dan Al-Musalla Al-Marwani yang terletak di tengah-tengah bandar suci  Baitul Maqdis. 

Kita tahu bahawa Masjid Al-Aqsa merupakan masjid ketiga paling utama bagi umat Islam selepas Masjid Haram di Makkah dan Masjid Nabawi di Madinah. Kiblat pertama umat Islam adalah  di Baitul Maqdis. 

Masjid Al-Aqsa atau Al-Haram Ash-Shariff dibangun semula oleh Khalifah Omar Al-Khatab pada tahun 19 Hijri bersamaan dengan 637/8 tahun Masihi. Masjid Al-Aqsa juga disebut dalam Al-Quran (Surah Al-Isra).

Kedudukan Baitul Maqdis di Tebing Barat mesti dipertahan sepenuhnya daripada cengkaman dan kawalan puak Zionis Yahudi. Dunia Islam khususnya tidak boleh alpa dan leka mengenai isu Palestin yang berada di Tebing Barat dan memberi tumpuan hanya kepada Semenanjung Gaza. Kedua-duanya penting.

Zionis Yahudi mempunyai rancangan jahat untuk memusnahkan keberadaan institusi Islam di Baitul Maqdis termasuk meroboh Masjid Al-Aqsa dan Masjid al-Qubbatus-Sakhra untuk diganti dengan kuil Yahudi yang dikenali dalam bahasa Inggeris sebagai "Solomon's Temple" atau rumah ibadat Nabi Sulaiman a.s.

  

Gelandangan terus menagih simpati

Kebelakangan ini banyak berita dan cerita yang tersebar sama ada melalui media rasmi, separuh rasmi mahupun media alternatif atas dan dalam talian mengenai nasib yang menimpa masyarakat gelandangan atau yang tiada tempat tinggal (rumah). Banyak pihak  tampil memberi bantuan, khususnya makanan, dan ada yang cuba dapatkan pekerjaan kepada mereka yang kurang bernasib baik itu.

Gelandangan yang menjadi sebahagian kecil warga kota raya atau bandar raya Kuala Lumpur adalah berbilang bangsa dan anutan agama. Pihak yang mengagih bungkusan atau kotak makananpun terdiri daripada berbilang bangsa dan agama. 

Bantuan yang diberikan itu amat dihargai tetapi ia adalah bersikap jangka pendek. Pepatah lama Cina mengingatkan kita bahawa adalah lebih baik mengajar memancing ikan daripada memberi ikan.

Kita tahu bukan semua yang bergelar gelandangan itu benar-benar 'gelandangan' kerana ada yang ambil kesempatan atas keprihatinan masyarakat. Ada yang kaki botol dan 'tahi ganja' atau 'kaki dadah'.

Mereka tidak mahu berusaha atau malas untuk berdikari seperti seorang tua di bawah ini yang berusaha menggali sehingga ke paras pinggang  mencari cacing untuk dijual sebagai umpan kepada pemancing. Orang tua ini ada maruah dan harga diri dan tidak mahu menadah tangan menagih simpati masyarakat untuk sesuap nasi. (Foto dirakam di pantai Persiaran Gurney, Pulau Pinang).

Di Kuala Lumpur, kerajaan menyediakan "Anjung Singgah" sebagai tempat berteduh buat sementara kepada golongan yang tiada tempat tinggal. Selain tempat tidur mereka juga diberi makanan. Tetapi ia bukan satu penyelesaian namun begitu kita hargai usaha dan tindakan kerajaan yang prihatin akan masalah berkaitan kemiskinan dalam bandar.

Bercakap mengenai isu gelandangan, kita dikejutkan dengan berita seorang ibu muda dan anak gadisnya yang merempat selama dua minggu kerana tiada tempat untuk berteduh. Ibu tunggal bernama Rokiah Husin, 32 tahun, dan anak gadisnya Nur Asyikin, 13 tahun, hidup di jalanan sehinggalah sebuah persatuan kemasyarakatan Cina menawar buat sementara tempat yang selamat untuk mereka tinggal. (Lihat laporan akhbar Sunday STAR ms 5  - 27 Januari)

Kita merakamkan ucapan terima kasih kepada persatuan Cina itu yang membenarkan Rokiah dan Nur Asyikin tumpang berlindung di sebuah stor bangunan persatuan itu. Sesungguhnya sikap dan keprihatinan persatuan Cina itu membuka mata dan hati kita sedangkan agensi dan jabatan kerajaan yang diwujudkan untuk membantu tidak pula berbuat demikian.

Rokiah masih menaruh harapan agar Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) membantunya mendapatkan rumah pangsa kos rendah. 

Kita berdoa agar JKM dapat membantu kerana kita bimbang akan keselamatan Rokiah, yang masih muda, dan anak gadisnya itu sekiranya mereka terpaksa menjadi penghuni jalanan atau gelandangan. Setiap hari ada saja jenayah berat sama ada yang dilapor atau tidak di kota-kota besar seperti rogol, bunuh dan culik.

Kita juga ingin tahu di mana Lembaga Zakat dan pihak Baitul-mal yang seharusnya membantu insan yang kurang bernasib baik seperti Rokiah.  Kita dimaklumkan bahawa Lembaga Zakat mengutip beratus juta ringgit daripada umat Islam yang membayar sama ada zakat harta, zakat perniagaan atau  zakat fitrah. Apa dah jadi dengan wang yang sebegitu banyak sedangkan kita masih lihat kekafiran dan kemiskinan tegar di kalangan umat Islam.  Kita kagum melihat kehebatan pejabat Lembaga Zakat dan Baitul-mal dan berharap kehebatan itu diterjemahkan dalam tugas yang diamanahkan. 

Kita tidak ingin melihat umat Islam terpaksa menagih simpati daripada pihak lain sedangkan ada pihak yang diamanahkan untuk membantu. 

Bila gajah dengan gajah bertelagah....

Malam tadi pendakwah terkenal Dr Zakir Abdul Karim Naik mula diwawancara oleh TV Al-Hijrah yang mencakupi banyak isu dan perkara yang bersangkut-paut dengan umat dan dunia Islam.

Beliau menyentuh dan menjawab semua pertanyaan dengan tegas dan berani tanpa mengaitkan soal politik kepartian tetapi yang berkaitan kepimpinan Islam. Dr Zakir beberapa kali menegaskan yang dia bukan orang politik tetapi seorang pendakwah yang bebas daripada pengaruh politik. 

Dalam hubungan yang bersangkutan Malaysia, Dr Zakir hanya menyebut nama mantan Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad yang pertama kali ditemuinya pada satu majlis di Abu Dhabi. Dr Zakir berkata beliau tidak tahu 'siapa' selepas Dr Mahathir, seorang pemimpin Islam yang disifatkannya sebagai bijak, berwawasan dan berpandangan jauh.

 

Beliau berharap pemimpin Islam selepas Dr Mahathir akan meneruskan apa yang dimulakan oleh mantan PM itu tetapi menambah bahawa beliau secara jujurnya tidak mengenali pemimpin Malaysia selepas Dr Mahathir.

Menjawab pertanyaan mengenai negara majmuk yang majoriti penduduknya beragama Islam, umpamanya 60 peratus Muslim dan selebihnya bukan Islam, Dr Zakir berkata umat Islam mesti bersatu kerana perpecahan hanya akan merugikan mereka.

Sebagai contoh, jika wujud dua 'puak' yang berlawanan pendirian politik, katakan puak "A" dan puak "B" dalam negara berkenaan, maka pihak yang akan menentukan kemenangan mana-mana puak itu ialah 'puak' minoriti yang bukan beragama Islam. Oleh itu, kedua-dua puak Muslim yang bertelagah itu akan berusaha penuh untuk mendapat sokongan puak minoriti dan mereka  akan sebolehnya tunaikan apa yang diminta semata-mata untuk meraih sokongan.

Dalam keadaan sebegitu, majoriti rakyat yang beragama Islam pada hakikatnya bergantung kepada sokongan minoriti untuk berkuasa semata-mata kerana umat Islam tidak bersatu. Inilah realiti yang dinyatakan oleh Dr Zakir Naik.

Kenyataan beliau itu, walaupun tidak merujuk kepada mana-mana negara tertentu, jelas membayangkan keadaan di Malaysia. Ia adalah satu kenyataan yang melibatkan dua buah pertubuhan politik Islam terbesar - UMNO dan PAS - yang masing-masing bergantung kepada sokongan puak minoriti untuk menang.

 

Kekuatan dan kuasa politik perlu untuk laksana undang-undang Islam

Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak berkata agama Islam tidak seharusnya dipolitikkan oleh mana-mana pihak di negara ini. Saya sokong kenyataannya itu dan percaya bahawa ia ditujukan kepada semua pihak, termasuk kalangan parti-parti komponen Barisan Nasional, khususnya UMNO.

Saya katakan demikian kerana jika kita bercakap mengenai Islam dipolitikkan, maka sering kali tuduhan dilempar kepada PAS sedangkan perkara sama berlaku dikalangan pemimpin dan ahli UMNO. Oleh itu, kenyataan Najib semestinya dituju kepada semua pihak, bukan khusus kepada satu pihak tertentu.

Najib juga berkata agama Islam seharusnya diletak ditempat yang paling tinggi, sekaligus banyak permasalahan yang membelenggu umat Islam pada masa kini dapat diatasi. Tepat sekali jika ianya dilaksanakan oleh sesebuah kerajaan yang mengaku sebagai kerajaan negara Islam.

Beliau juga berkata bahawa kerajaan Barisan Nasional (BN) sendiri sentiasa mengutamakan Islam dalam mentadbir urus negara dan mengikut landasan serta tuntutan syiar Islam. BN memajukan pentadbiran negara berdasarkan syariah.

Kenyataan ini boleh diperdebatkan kerana Malaysia tidak melaksanakan undang-undang Islam. Sejak Merdeka malahan sebelum itu lagi, negara ini melaksanakan undang-undang yang bersandarkan English Common Law.

Di mana letaknya kenyataan Najib yang menyebut bahawa Malaysia memajukan pentadbiran berdasarkan syariah? Kita mungkin boleh menerima kenyataan beliau bahawa BN mengutamakan Islam dalam mentadbir urus negara tetapi sejauh mana ia berdasarkan syariah boleh dipertikaikan.

Undang-undang Islam adalah SYARIAT ALLAH. Ia mesti dijadikan punca sumber dan prinsip hukum bagi setiap negara yang mengaku sebagai negara Islam. Malaysia dikatakan sebuah negara Islam tetapi kita tidak melaksanakan undang-undang Islam.

Kita sedar bahawa untuk melaksanakan undang-undang Islam, Perlembagaan perlu dipinda dan ia memerlukan sokongan dua pertiga ahli Dewan Rakyat. Suka atau tidak, inilah halangan paling besar bagi BN mahupun Pakatan Rakyat, jika ia berjaya menawan Putrajaya pada PRU-13 ini. 

Kita yakin jika UMNO ingin mengusulkan pindaan Perlembagaan untuk melaksana undang-undang Islam yang termasuk dalamnya undang-undang jenayah tegar atau hukum hudud, ia tidak akan mendapat sokongan parti-parti komponen lain terutama MCA, Gerakan dan MIC. Begitu juga jika PAS nak laksana hukum hudud, ia pasti ditentang oleh DAP dan PKR (andai kata Pakatan kuasai Putrajaya).

Oleh itu, undang-undang syariah khususnya hukum hudud sukar dilaksanakan jika pindaan Perlembagaan tidak dapat dibuat.Malaysia akan kekal dengan undang-undang lazim seperti yang diamalkan sekarang, iaitu undang-undang yang diambil contohnya daripada Common Law.

Kita tidak yakin sama ada UMNO ataupun PAS dapat menguasai dua-pertiga kerusi Dewan Rakyat untuk membolehkan Perlembagaan dipinda bertujuan melaksana undang-undang Islam. UMNO masih memerlukan sokongan parti-parti komponen begitu juga PAS, bayang-bayang DAP masih mengekori mereka.

Kekuatan dan kuasa politik penting bukan sahaja untuk kelangsungan urus tadbir negara tetapi untuk mempertahan dan meletakkan Syariat Allah ditempat paling atas dalam pentadbiran negara.  Inilah yang seharusnya dijadikan matlamat oleh mana-mana parti politik yang ingin melaksana undang-undang Islam.

 

Dunia bakal menghadapi ancaman keganasan jika Mitt Romney jadi presiden AS

Mitt Romney, calon presiden parti Republikan, dah pun mula melempar ancaman ke atas beberapa buah negara terutamanya Republik Islam Iran, jika dia memenangi pilihan raya Amerika Syarikat. 

Romney juga menyokong penuh sekiranya negara Zionis Yahudi menyerang Iran dengan alasan untuk menyekat negara Islam itu daripada memiliki senjata nuklear. Selain itu, semasa di bumi Palestin khasnya di Baitulmaqdis, Romney dengan sombong dan bongkak menyatakan bahawa Baitulmaqdis adalah ibu negara Zionis Yahudi dan ia tidak boleh dipersoal oleh mana-mana negara. 

Sikap dan pendirian Romney memperlihatkan ancaman besar kepada dunia khususnya negara-negara Islam kerana dia jelas seorang yang memusuhi Islam. Jika dia dipilih menjadi presiden Amerika Syarikat, bumi Palestin akan kekal sepenuhnya di bawah penguasaan Zionis Yahudi dan negara-negara Islam yang berjiran akan sama ada diserang atau diletak di bawah telunjuk Washington dan Tel Aviv.

Keterangan gambar: Romney bersalaman dengan pengganas Zionis Benjamin Netanyahu semasa mengunjungi Perdana Menteri negara haram itu di Baitulmaqdis baru-baru ini.

Sikap dan pendirian Romney merupakan ulangan sejarah mengenai tekanan dan ancaman oleh Amerika Syarikat ke atas dunia sejak pentadbiran presiden Woodrow Wilson yang bersekongkol dan membantu Britain dan Perancis menggarisi semula sempadan Eropah yang mengakibatkan perbalahan demi perbalahan sehinggalah konflik Bosnia dan Kosovo. 

Antara tahun-tahun 1920-an dan 1930-an, beberapa orang presiden Amerika mengamalkan diplomasi kapal perang dengan negara-negara Amerika Selatan termasuk menyerang dan mencerobohi Nicaragua dan Honduras. 

Presiden Harry Truman pula menyokong diktator atau pemimpin kuku besi di Asia dan Afrika melalui apa yang disebut sebagai "Doktrin Truman" dan untuk itu banyak tentara Amerika terbunuh semata-mata diarah mempertahankan rejim autokratik Syngman Rhee di Korea Selatan. 

Dwight Eisenhower membenarkan agensi perisikan pusat Amerika, CIA, mengatur rampasan kuasa di Iran yang membolehkan Shah Iran yang pro-Barat berkuasa dan beliau meneruskan Doktrin Truman dengan berdiri bersama-sama diktator di Amerika Latin dan Asia. Eisenhower mula menempatkan bala tentera Amerika di negara-negara "sahabat dan sekutu" yang dengan sendirinya memperlihatkan kepada dunia bahawa Amerika adalah kuasa imperial dunia. 

Presiden John F Kennedy pula menyerang Cuba, menghantar tentera ke Congo, menyokong diktator Vietnam Selatan, menyerang Laos dan menambah jumlah pangkalan tentera di seluruh dunia. Lyndon Johnson secara diam-diam mengarah pengeboman ke atas Kemboja manakala Ronald Reagan menghantar tentera ke Lubnan untuk mencampuri perang saudara dan menyerang sebuah negara kecil bernama Granada, mengebom Libya, menempatkan peluru berpandu di Eropah dan menyokong diktator di El Salvador dan Guatemala. 

Geroge W Bush (si bapa) menyerang Panama dan Iraq dan melaksanakan sekatan dan melancar serangan udara yang membunuhn beratus ribu nyawa termasuk kanak-kanak dan wanita. Bill Clinton meneruskan sekatan dan serangan udara ke atas Iraq, mengerah tentera untuk campur tangan di Bosnia dan Kosovo dan menggunakan kuasa ketenteraan untuk meletakkan diktator di Haiti. 

George W Bush (si anak) menyerang Afghanistan dan meneruskan serangan ke atas Iraq mengakibatkan beratus ribu  manusia yang tidak berdosa terbunuh. Dia juga terlibat dalam penggulingan kerajaan sah di Haiti. 

Bush juga memberi amaran kepada dunia supaya menyokong Amerika atau menghadapi serangan dan pengeboman dengan alasan kononnya dia ingin membawa demokrasi dan kebebasan. Bush juga berkata bahawa dia mendapat arahan daripada "tuhan" untuk berbuat demikian. 

Saya menurunkan apa yang dilakukan oleh beberapa orang presiden Amerika semata-mata untuk menunjukkan bahawa pengganas sebenar dunia bukanlah Al-Qaeda atau orang Islam tetapi Amerika Syarikat. Tiada negara lain yang bertindak atau melakukan apa yang dilakukan oleh Amerika. 

Amerika mungkin memperhebatkan tindakannya itu sekiranya Mitt Romney dipilih sebagai presiden. Dia telahpun mengeluarkan amaran dan ancaman untuk berbuat demikian. Jika ianya berlaku, maka keamanan manusia sejagat akan musnah dan tidak mustahil perang nuklear akan berlaku yang akan membawa bencana yang amat dahsyat.

Dunia hanya mampu melihat dan tidak dapat berbuat apa-apa kerana Amerika adalah satu-satunya kuasa  ketenteraan besar dunia. Mungkin kerana itulah, banyak pemimpin dunia yang seolah-olah dicucuk hidung dan menurut saja apa yang diarah oleh Amerika termasuk menggelar beberapa negara Islam sebagai paksi kejahatan dan negara yang menyokong pengganas.

AHLAN WA SAHLAN YA RAMADHAN

Daripada Anas (r.a.) Katanya: Bersabda Nabi S.A.W.  

Tiada  daripada seorang hamba apabila melihat ia sehari bulan Ramadhan lantas dia memuji Allah (kerana kedatangan bulan rahmat dengan kelebihan dan keistimewaannya). Kemudian dibacanya Al-Fatihah tujuh kali, melainkan di'afiatkan Allah daripada sakit matanya pada bulan itu.

Kelebihan bulan Ramadhan dan keagungannya dengan adanya Malam Lailatulqadar yang dirahsiakan, sehingga mendapat keampunan dan pahala serta rahmat dan darjat tertinggi bagi orang yang berjaga mendapatkan Malam Lailatulqadar dengan dipenuhi amal ibadat dan bertaqwa kepada Allah, di samping solatnya yang sunat, istighfar, tasbih dan berzikir sepanjangnya.

Selamat menjalankan ibadah puasa. Semoga ibadah kita diterima Allah.

Debat MCA-DAP bangkitkan persoalan hukum Hudud

Debat antara presiden MCA, parti gabungan Barisan Nasional, dan setiausaha-agung DAP, parti perkongsian Pakatan Rakyat, tidak menghasilkan apa-apa yang kukuh selain membangkitkan isu-isu yang merupakan perbalahan politik di kalangan masyarakat Cina. 

Debat yang dilangsungkan dalam bahasa Mandarin itu tidak mampu diikuti secara langsung atau sepenuhnya oleh majoriti rakyat Malaysia yang tidak faham sama sekali bahasa Mandarin, iaitu bahasa kebangsaan Republik Rakyat China dan bukan bahasa 'rasmi' di Malaysia.

Mungkin menyedari bahawa perdebatan mereka tidak mendapat liputan seluas-luasnya, maka SU Agung DAP yang juga Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng minta diadakan debat kedua sama ada dalam bahasa Melayu, iaitu bahasa kebangsaan Malaysia atau bahasa Inggeris.

Guan Eng dan presiden MCA Chua Soi Lek yang terkenal dengan rakaman 'CD' tertentu, harus sedar bahawa selaku pemimpin politik peringkat kebangsaan, mereka sepatut dan semestinya mengutamakan bahasa kebangsaan. 

Seperti majoriti rakyat Malaysia, saya hanya mampu mengikuti laporan media berkaitan perdebatan yang dikatakan tidak menepati tajuk sepenuhnya itu. Oleh itu, ulasan yang mampu saya lakukan juga terbatas kepada topik tertentu. Saya memilih topik hukum Hudud yang dibangkitkan oleh Soi Lek.

Apabila memperkatakan hukum Hudud, bukan sahaja orang bukan Islam yang tidak tahu atau samar-samar mengenainya tetapi sejumlah besar umat Islam pun keliru. Oleh kerana itu, apabila disebut hukum Hudud maka timbul  bantahan dan tentangan termasuk oleh pemimpin-pemimpin politik, sama ada yang membentuk kerajaan peringkat negeri mahupun pusat atau yang bergelar pembangkang.

Soi Lek menjadikan hukum Hudud peluru hidupnya untuk memusnahkan hujah Guan Eng. Sedikit sebanyak dia berjaya kerana Guan Eng gagal menyahut cabaran tersebut. Mungkin Guan Eng terbayang akan wajah pengerusi DAP Karpal Singh yang berkata "langkah mayat saya  dahulu" jika  hendak melaksanakan hukum Hudud. Kita tidak tahu selama mana  hayat Karpal Singh untuk membolehkan mayatnya dilangkahi.

Perlu diingatkan bahawa Pakatan Rakyat (PR) mengiktiraf Enakmen Jenayah Syariah di Kelantan dan Terengganu. Namun begitu, pelaksanaan hukum Hudud tidak boleh dilaksanakan selagi Kerajaan Persekutuan tidak memberi kebenaran.  Inilah kenyataan yang mesti diketahui. 

Ketua Penerangan PAS Pusat, Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man pernah berkata perbezaan pandangan antara PAS dengan DAP dalam soal penafsiran "bertentangan dengan peruntukan Perlembagaan Persekutuan" adalah sangat relatif kerana wujud perbezaan ketara antara pandangan pengamal undang-undang kedua belah pihak, terutama kaedah untuk mengatasinya. Namun begitu, sehingga sekarang Kerajaan Negeri Kelantan tidak dapat melaksana hukum Hudud.

Saya ingin merujuk kepada Perkara 4 (1) Perlembagaan Persekutuan iaitu "Perlembagaan ini adalah undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan yang berlawanan dengan Perlembagaan ini hendaklah terbatal setakat yang berlawanan itu."

Walaupun Malaysia mengamalkan dwi-sistem kehakiman,   iaitu undang-undang lazim dan undang-undang Syariah,  tafsiran dibuat bahawa undang-undang Syariah adalah undang-undang negeri, ia hanya meliputi atau berkuatkuasa  ke atas umat Islam. Pada hakikatnya, ia meliputi persoalan undang-undang keluarga seperti pernikahan, pewarisan harta dan isu murtad. Walaupun ada negeri yang memperuntukkan kesalahan jenayah Syariah, ia  terbatas  kepada hukuman denda yang tidak melebihi RM5,000.00 dan penjara tidak melebihi tiga tahun.

Kita sedar bahawa mencuri, merompak, membunuh, berzina, rogol dan  sumbang mahram, sebagai contoh, adalah antara kesalahan mengikut undang-undang Islam,  tetapi,  semuanya jelas berada di bawah kuasa undang-undang lazim (kuasa Kerajaan Persekutun). Oleh itu, ia tidak boleh dilaksana diperingkat negeri melalui undang-undang yang berlawanan.

Ini kerana semuanya termasuk dalam Kanun Keseksaan atau Penal Code, iaitu undang-undang kesalahan jenayah utama yang mengandungi tidak kurang daripada 511 seksyen  meliputi banyak kesalahan jenayah yang boleh dijatuh hukum oleh mahkamah. 

Selain Kanun Keseksaan, terdapat undang-undang khusus dan tertentu seperti Akta Dadah Berbahaya 1952, dan Akta Senjata Api (hukuman lebih berat) 1971,  untuk memperluas kawalan dan penguatkuasaan ke atas kes-kes jenayah tertentu.

Oleh itu, hukum Hudud tidak dapat dilaksanakan kerana kesalahan jenayah seperti yang terkandung dalam senarai kesalahan jenayah Syariah di bawah hukum Hudud, sudahpun berada dalam senarai di bawah Kanun Keseksaan. Ia adalah bidang kuasa Persekutuan, bukan negeri dan  ia hanya boleh dilaksanakan jika Perlembagaan Persekutuan dipinda dengan suara majoriti dua-pertiga ahli Dewan Rakyat.

Jika Pakatan Rakyat berhasrat untuk melaksanakan hukum Hudud, ia perlu terlebih dahulu memenangi pilihan raya dengan majoriti melebihi dua-pertiga. 

Persoalan yang harus difikirkan oleh PAS terutamanya, mahukah DAP ataupun PKR  menyokong pindaan Perlembagaan di Dewan Rakyat jika Pakatan menguasai Parlimen? Tanpa sokongan DAP dan PKR, sudah tentu sukar bagi PAS untuk melaksana hukum Hudud. 

Saya tidak yakin DAP mahupun PKR akan menyokong PAS dalam isu hukum Hudud. 

       

  

Anwar Ibrahim dan isu Yahudi

Ketua Pembangkang di Parlimen, Datuk Seri Anwar Ibrahim yang kini tersepit dengan isu sokongan terhadap rejim Yahudi Zionis dilaporkan akan menghadap Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, untuk memberi penjelasan mengenai kenyataan kontoversinya itu.

Anwar terpaksa berbuat demikian setelah Nik Aziz mengeluarkan kenyataan menggesa ketua pembangkang itu menarik balik kenyataannya seperti yang dilporkan oleh Wall Street Journal (WSJ) bulan lepas atau mengambil tindakan saman. 

Anwar tidak boleh membisu dan membiarkan isu tersebut terumbang-ambing kerana ia bukan satu persoalan remeh tetapi satu isu besar di kalangan negara-negara Islam.

Nik Aziz berkata sekiranya laporan WSJ itu salah atau membawa maksud yang berbeza, maka Anwar mesti  ambil tindakan undang-undang. Tetapi, setahu saya, hingga sekarang Anwar tidak pun membantah atau menafikan kesahehan laporan WSJ itu. Ini bermakna apa yang dilaporkan itu adalah benar belaka.

Kenyataan Nik Aziz yang juga Menteri Besar Kelantan mendapat sokongan penuh ahli Majlis Syura Ulamak PAS.

Setiausaha Dewan Ulamak PAS Pusat, Dr. Khairuddin Razali berkata kenyataan Nik Aziz membuktikan bahawa  PAS tetap menyuarakan pandangannya dan tidak akan tunduk kepada mana-mana pihak apabila membicarakan tentang isu-isu prinsip Islam. 

Walaupun Dr Khairuddin tidak menyebut secara terang-terangan siapa yang dimaksudknnya, tetapi kata-kata "tidak akan tunduk kepada mana-mana pihak" difahami merujuk kepada kenyataan ketua pembangkang yang juga ketua sebenar Parti KeAdilan Rakyat (PKR).

Umum mengetahui bahawa PAS tidak mengiktiraf negara haram Israel dan parti itu juga menolak penyelesaian dua negara, satu untuk rakyat Palestin dan satu lagi bernama Israel untuk Yahudi Zionis.

Kenyataan Anwar yang menyokong "semua usaha untuk melindungi/mempertahan keselamatan Israel" bukan sahaja dibantah oleh majoriti rakyat Malaysia tetapi tidak disenangi di kalangan pemimpin dan rakyat Palestin, beberapa buah negara Arab dan Turki.

Sementara itu, mantan Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad menulis dalam blognya bahawa pentadbiran Amerika Syarikat dan Israel sedang berpakat untuk membolehkan pertukaran rejim di Malaysia melalui penubuhan sebuah kerajaan boneka diketuai  Anwar Ibrahim.

Dr Mahathir berkata Washington berharap kepimpinan baru dibawah ketua pembangkang itu akan mengadakan hubungan diplomatik dengan Israel dan menjauhkan diri daripada perjuangan rakyat Palestin.

Saya tidak pasti sejauh mana kebenaran atau kebolehpercayaan kenyataan Dr Mahathir tetapi apa yang pasti kenyataan Anwar Ibrahim tidak boleh diterima sama sekali. Kita tidak boleh bertolak ansur atau beralah atau tunduk kepada sebarang tekanan kuasa-kuasa besar apabila membicarakan soal  Palestin.

Tindak tanduk Anwar Ibrahim kebelakangan ini tidak memberi faedah atau sebarang saham kepada perjuangan Pakatan Rakyat.  Saya percaya barisan kepimpinan PAS sedar akan kedudukan itu dan mereka kenalah lakukan sesuatu untuk membetulkan keadaan.... sebelum terlambat. 

  

HARI VALENTINE - BUKAN ISLAM JANGAN PERSOAL URUSAN UMAT ISLAM

Seluruh dunia dilaporkan bersiap sedia untuk merai atau menyambut "Valentine's Day" atau Hari Valentine atau Hari Memperingati Kekasih seolah-olah pada hari dan tarikh 14 Februari sahajalah mereka boleh berkasih-kasihan, bermesra-mesraan dan bersayang-sayangan, hari-hari lain boleh dilupakan sahaja.

Asal usul hari tersebut dikaitkan dengan seorang paderi Kristian bernama Saint Valentine. Ia sudah cukup untuk memberi gambaran yang jelas kepada kita, umat Islam khususnya, mengenai punca sambutan hari tersebut.

Majoriti tokoh agama Islam menyatakan bahawa menyambut atau meraikan  sambutan Hari Valentine adalah bertentangan dengan Syarak. 

Menurut Panel Kajian Aqidah (PKA) dan Panel Kajian Syariah (PKS) Jabatan Kemajuan Islam Malaysia atau JAKIM, amalan ini adalah haram dan bertentangan dengan ajaran Islam.

Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-71 yang bersidang pada 22 hingga 24 November 2005 memutuskan bahawa amalan merayakan Hari Valentine tidak pernah dianjurkan oleh Islam. Ruh perayaan tersebut mempunyai unsur-unsur Kristian dan amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah bercanggah dan dilarang oleh Islam. Oleh itu amalan meraikan Hari Valentine tidak digalakkan oleh agama Islam.

Amat jelas sekali bahawa umat Islam dilarang daripada  menyertai mereka yang bukan beragama Islam untuk menyambut atau merayakan Hari Valentine. Ia adalah soal agama, bukan soal masyarakat atau sosial dan jauh sekali isu politik.

Oleh itu, apakah jadahnya golongan bukan Islam di Malaysia termasuk media seperti The Star dan The New Straits Times membidas PAS kerana parti itu menasihati umat Islam agar tidak menyambut atau meraikan Hari Valentine?

Kenapa mereka menjadikan PAS sasaran kutukan sedangkan ia bukan isu politik tetapi soal aqidah umat Islam?

Sebagai sebuah parti mewakili umat Islam, sudah tentu PAS memainkan peranannya untuk memastikan umat Islam di Malaysia tidak turut terpedaya dan terpengaruh oleh banjiran promosi dan kempen bersifat komersil untuk sama-sama menyambut Hari Valentine. Salahkah PAS berbuat demikian? 

Apakah jadahnya The Sunday Star menulis dalam ruangan editorialnya dibawah tajuk "Those opposing Valenine's Day should just grow up"  Adakah pihak The Star cuba mencabar kewibawaan JAKIM dan umat Islam di Malaysia? Kenapa The Star mengkritik tindakan PAS mengenai isu Hari Valentine sedangkan ia adalah soal aqidah umat Islam, bukan soal politik?

Kenapa pemberita The New Straits Times bernama Sean Augustin begitu berani mempersoal dan membidas PAS atas pendirian parti itu mengenai Hari Valentine?  Sebagai seorang pemberita dia sudah tentu tahu dan sedar bahawa pihak berkuasa agama Islam di Malaysia telah memutuskan bahawa sambutan hari tersebut bertentangan dengan aqidah dan tidak Islamik? Jika dia tidak tahu, maka dia gagal  sebagai seorang pemberita kerana tidak membuat kerja rumah sebelum menulis laporan berkenaan. 

Pembetulan: Sean Augustin tidak menyebut PAS dalam laporannya yang berbentuk umum. Saya merujuk kepada berita di muka surat yang sama bertajuk "No love lost in Pas, DAP Valentine's row". Ayat di peranggan tersebut tidak tepat dan pembetulan adalah seperti berikut;


Kenapa The New Straits Times begitu berani mempersoal dan membidas PAS atas pendirian mengenai Hari Valentine? Pemberita mesti sedar bahawa pihak berkuasa agama Islam di Malaysia telah memutuskan bahawa sambutan hari tersebut bertentangan dengan aqidah dan tidak Islamik! Jika pemberita tidak tahu, maka dia gagal sebagai seorang pemberita kerana tidak membuat kerja rumah sebelum menulis laporan berkenaan. 


Ketidakpekaan pemimpin politik turut menjalar kepada Setiausaha Agung MCA Datuk Seri Kong Cho Ha dan Pengerusi Kebangsaan DAP Karpal Singh yang turut mempersoal pendirian PAS.

Cho Ha dalam kenyataannya meminta PAS jangan tuduh sambutan itu sebagai sesuatu yang tidak bermoral dan jangan menghina orang Malaysia yang nak sambut Hari Valentine. PAS, terutama Pemuda PAS, dijadikan sasaran kutukan semata-mata atas kepentingan politik yang amat sempit dan bodoh! Isu Hari Valentine bukan isu politik, ini yang tidak difahami oleh orang seperti Cho Ha. 

Karpal Singh pula menuduh pendirian PAS sebagai sesuatu yang tidak betul, silap dan berlawanan dengan hak asasi dan kebebasan. Seperti Cho Ha, Karpal Singah pun janggal dalam pemikiran dan tidak sedar bahawa ia bukan isu politik atau soal hak asasi dan kebebasan, ia soal agama, soal aqidah umat Islam.   

Akhbar The Star, The New Straits Times, Cho Ha dan Karpal Singh hentam PAS atas pendirian tegas parti itu berkaitan Hari Valentine. Kenapa PAS sahaja? Kenapa tidak hentam JAKIM, Majlis Fatwa Kebangsaan, dan pihak berkuasa agama Islam negeri-negeri  yang lebih awal lagi mengeluarkan kenyataan sama seperti yang disuarakan oleh PAS?

Ini soal aqidah umat  Islam, bukan soal politik atau yang kena-mengena dengan slogan 1Malaysia PM Najib Tun Razak. 

Islam tidak larang penganut agama lain menyambut perayan yang berkaitan agama mereka. Lihat saja kehadiran PM Najib yang sama-sama penganut agama Hindu sempena Thaipusam di Batu Caves.  Islam hanya melarang umat Islam. Kenapa mereka yang bukan beragama Islam melenting tak tentu pasal? Ini sudah melampaui batas dan sempadan yang sepatutnya.

Ingat, jangan campuri urusan umat Islam, ia mungkin membawa padah! 

Apa yang dilakukan oleh pentadbiran negeri Pulau Pianang untuk Islam

Saya menghabiskan lapan hari di Pulau Pinang dan dalam tempoh tersebut dapat melihat dan meneliti beberapa perkara yang sering dijadikan 'berita sensasi' mengenai untung nasib Melayu/Islam. Jika mempercayai sepenuhnya laporan-laporan yang dimuat dalam akhbar dan media elektronik 'arus perdana', kita pasti akan marah dan melemparkan 1001 tuduhan kepada pentadbiran negeri.

Sebagai anak jati Pulau Pinang, saya sedar dan tahu akan kedudukan sebenar atau apa yang berlaku dan dilakukan sebelum pilihan raya 2008.  Banyak masalah berkaitan orang Melayu/Islam bermula sebelum 2008 dan berterusan hingga ke hari ini.   

Banyak perkampungan Melayu dalam kawasan bandar raya dan pinggirnya wujud atas tanah milik bukan Melayu termasuk golongan pemberi hutang yang digelar 'Ceti' dan apabila tuan tanah jual harta mereka itu, maka orang Melayu yang 'menumpang'  di situ terpaksa berpindah. Akibat daripada perpindahan itu,  berkuranglah jumlah atau bilangan orang Melayu dalam kawasan bandar raya atau pinggir bandar.

Dalam kawasan bandar raya, kampung Melayu/Islam yang masih kekal adalah atas tanah wakaf seperti di Lebuh Aceh (Acheen Street - wakaf Syed Hussein Idid) walaupun hanya tinggal beberapa buah rumah sahaja,  Kampung Makam di Jalan Dato' Keramat (wakaf Sheikh Kassim) dan Kampung Syed di Jalan Burma (wakaf Kupima Ku Zainal Abidin/Syed Mohamad Alhabshee).

Ketiga-tiga buah kampung itu kini bernilai tinggi dan dilihat sebagai 'lombong emas' yang mengundang banyak pihak menaruh  minat tetapi oleh kerana tarafnya sebagai harta  wakaf, maka pihak tertentu tidak boleh menyentuhnya. Bayangkan apa akan  berlaku jika ketiga-tiga kawasan atau hartanah itu bukan harta wakaf?

Sekitar tahun 1970-an ada pihak yang ingin membangunkan Kampung Makam selaras dengan kehendak dan wasiat pewakif untuk memastikan ia selari dengan kemajuan dan pembangunan sekitarnya. Malangnya, usaha tersebut dibantah oleh segelintir penduduk dan akibatnya Kampung Makam kekal seperti sedia kala hingga sekarang. 

Kebelakangan ini, pentadbiran negeri sering dijadikan sasaran dan kecaman oleh pihak-pihak tertentu yang antara lain menuduhnya menganaktiri dan menzalimi orang Melayu dan orang Islam. Mereka melempar tuduhan dengan merujuk kepada pentadbiran negeri sebagai "kerajaan DAP" sedangkan ia adalah sebuah kerajaan campuran tiga buah parti politik yang dikenali sebagai Pakatan Rakyat. Mungkin dengan merujuk kepada pentadbiran negeri sebagai "kerajaan DAP" pihak berkenaan berharap ia dapat membakar semangat marah di kalangan orang Melayu dan Islam. 

Banyak masalah yang dibangkitkan oleh mereka sebenarnya bukan perkara baru. Ia mula berlaku semasa pentadbiran Barisan Nasional/Perikatan dan diwarisi oleh pentadbiran Pakatan Rakyat. Kebanyakan daripada masalah yang bersangkut-paut dengan isu tanah dan perumahan membabitkan soal undang-undang dan pentadbiran yang mengambil alih selepas pilihan raya umum 2008 tidak seharusnya dipersalahkan.

Pentadbiran Pakatan Rakyat yang berkuasa di Pulau Pinang, walaupun dicemuh oleh pihak tertentu, telah membuktikan kecemerlangan khususnya dalam aspek pentadbiran kewangan dan memelihara kebajikan rakyat.

Belanjawan atau Bajet  2012 Kerajaan Negeri Pulau Pinang berjaya mengukuhkan kesihatan dana negeri dengan mengurangkan hutang yang ditinggalkan kerajaan terdahulu daripada RM630.13 juta kepada RM29.66 juta dalam tempoh tiga setengah tahun sahaja. 

Pengurangan hutang sebanyak RM600.47 juta atau 95.29 peratus adalah kadar yang paling cemerlang di antara semua negeri di Malaysia. Hasil daripada pengukuhan kewangan, penjimatan dan perbelanjaan berhemah yang diperolehi melalui prinsip tadbir Cekap, Akauntabiliti dan Telus (CAT) telah disalurkan untuk keperluan pembangunan dan kesejahteraan rakyat.

Antara program yang dilancarkan atau diperkenalkan sejak 2008 - Program Membasmi Kemiskinan Tegar, Program Penghargaan Warga Emas, bantuan kepada golongan Orang Kelainan Upaya (OKU) dan ibu tunggal serta Penghargaan Anak Emas yang bermul pada 2011.

Mulai tahun ini, kerajaan negeri bertekad untuk membantu 743 Ketua Isi Rumah (KIR) yang majoritinya orang Melayu, memperolehi pendapatan sekurang-kurangnya RM600 sebulan yang membabitkan bantuan sebanyak RM4.0 juta setahun. Kerajaan negeri mensasarkan sebelum 2015, Pulau Pinang menjadi negeri pertama di Malaysia yang berjaya menghapuskan miskin tegar  sepenuhnya.

Sudah tentu ada pihak yang kurang senang dengan apa yang saya nyatakan tetapi itulah hakikatnya dan itulah kenyataan. Saya tidak memihak kepada sesiapa tetapi sebagai anak Pulau Pinang, saya kena akui dan terima kenyataan tanpa mengira siapa atau parti politik mana yang berkuasa.

Saya  perturunkan fakta kewangan berkaitan Hal Ehwal Agama Islam yang dilaksana oleh Kerajaan Pakatan Rakyat Pulau Pinang sejak ia mentadbir negeri pada 2008. Ia adalah fakta, bukan sesuatu yang direka-reka untuk menyedap hati atau sebagai hiasan jendela. BN merujuk kepada pentadbiran Barisan Nasional pimpinan Parti Gerakan dan PR merujuk kepada pentadbiran Pakatan Rakyat pimpinan DAP.

1. PERUNTUKAN BERKAITAN HAL EHWAL AGAMA ISLAM

Tahun 2008 (BN) ..............RM25.7 juta
Tahun 2009 (PR)...............RM33.2 juta
Tahun 2010 (PR)...............RM38.9 juta
Tahun 2011 (PR)...............RM45.7 juta
Tahun 2012 (PR)...............RM64.03 juta


2. SAGUHATI TAHUNAN GURU KAFA

Tahun 2008 (BN)..............RM659,000.00
Tahun 2009 (PR)...............RM879,000.00
Tahun 2010 (PR)...............RM913,200.00
Tahun 2011 (PR)...............RM900,000.00
Tahun 2012 (PR)...............RM900,000.00


3. PERUNTUKAN TAMBAHAN TAHUNAN UNTUK SEKOLAH AGAMA RAKYAT (SAR)

Tahun 2008 (BN).............TIADA
Tahun 2009 (PR)..............RM1.50 juta
Tahun 2010 (PR)..............RM1.75 juta
Tahun 2011 (PR)..............RM1.75 juta

4. SUMBANGAN DAN PENGIKTIRAFAN AL-HUFFAZ

Tahun 2008 (BN)............TIADA
Tahun 2009 (PR).............RM75,000.00
Tahun 2010 (PR).............RM100,000.00
Tahun 2011 (PR).............RM130,000.00

5. SUMBANGAN EKYA' RAMADAN (KEPADA SELURUH MASJID)

Tahun 2008 (BN)............TIADA
Tahun 2009 (PR).............RM213,000.00 setahun bermula  tahun 2008 selepas ambil alih pentadbiran negeri

6. PROGRAM BULANAN AL-QURAN

Tahun 2008 (BN)..........TIADA
Tahun 2009 (PR)...........RM100,000.00 setahun

*FAKTA ADALAH  DARIPADA JABATAN HAL EHWAL AGAMA ISLAM PULAU PINANG

Saya tidak pasti sama ada berita ini mendapat tempat dalam media arus perdana tetapi percaya ianya tidak dilaporkan. Apa yang dilaporkan lebih merupakan laporan negatif yang mencemuh dan memberi gambaran buruk terhadap pentadbiran negeri semata-mata kerana ia diterajui oleh DAP.

      

Mufti WP kata tak salah guna wang zakat

Mufti Wilayah Persekutuan Datuk Wan Zahidi Wan Teh  berkata wang zakat boleh diguna bagi perbelanjaan undang-undang di bawah asnaf fisabilillah.

Kita hormati dan akur akan pendapat mufti yang arif lagi bijaksana itu. Tetapi, ia bukan bererti kita tidak boleh persoalkan kebijaksanaan dan kewarasan berkaitan perkara itu, walaupun kita bukan bertaraf mufti atau ulama yang waraq dalam segi hukum-hakam agama.

Mufti, melalui Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP), menegaskan bahawa penggunaan wang zakat untuk kos guaman dalam kes qazaf yang difailkan oleh ketua pembangkang di Parlimen, Datuk Seri Anwar Ibrahim terhadap Menteri di Jabatan Perdana Menteri Mej-Jen (B) Jamil Khir Baharom dan dua pegawai jabatan berkenaan, adalah mengikut hukum syarak dan selaras dengan undang-undang yang berkuatkuasa di Wilayah Persekutuan.

Fisabilillah, hujah mereka adalah segala yang menyentuh kepentingan umat Islam dalam menegakkan urusan agama dan pemerintahan.

Kita ingin bertanya kepada yang bijaksana mufti sama ada kes qazaf yang difailkan itu tidak bertujuan menegakkan urusan agama, mencari kebenaran dan keadilan seperti yang dituntut oleh Islam? 

Keadilan dan kesaksamaan dalam mentadbir undang-undang Islam dan hukum syarak tidak seharusnya memihak kepada orang yang didakwa gagal atau tidak mengambil tindakan sewajarnya terhadap kes yang difailkan itu.

Kita sedar akan pengertian fisabilillah atau fi sabil Allah yang diamalkan di Malaysia adalah luas dan tidak hanya merangkumi soal jihad atau perang kerana Allah. Di Malaysia ia bersifat umum dan merangkumi semua kebajikan untuk jalan Allah

Jika dihayati akan pengertian fisabilillah, kita akan dapati bahawa keempat-empat imam mazhab sepakat bahawa jihad itu perang kerana Allah, oleh itu penyaluran wang zakat terhadap tentera yang terlibat dengan jihad adalah harus. Mereka juga sepakat bahawa zakat tidak harus untuk tujuan maslahah umum.

Mazhab Syafie sendiri memfokuskan makna fisabilillah hanyalah untuk jihad (perang kerana Allah) walaupun pengertian jihad kini diperluaskan untuk mencakupi urusan-urusan lain di jalan Allah dengan mengharuskan pembahagian zakat kepada semua bentuk kebaikan seperti mengkafankan mayat dan pembinaan  masjid.

Kita dapat fahami bahawa fisabilillah bermaksud maslahah-maslahah umum umat Islam bagi tujuan agama dan negara tetapi bukan untuk persendirian.

Dari kenyataan Mufti Wilayah Persekutuan, kita dapat ertikan bahawa jihad fisabilillah secara umumnya merujuk kepada perjuangan di jalan Allah, melindungi dan memelihara agama serta meninggikan kalimat tauhid seperti berdakwah dan berusaha menerapkan hukum Islam.

Bukankah sepatutnya Jamil Khir Baharom selaku menteri bertanggungjawab bagi hal ehwal Islam menjalankan tugas yang diamanahkan untuk memelihara agama serta meninggikan kalimat tauhid dengan mengambil tindakan sewajarnya terhadap kes qazaf berkenaan?

Apa yang berlaku ialah wang zakat digunakan untuk mempertahan apa yang tidak dilakukan dan inilah yang menjadi tanda tanya (?).

Kita ingin dengar dan tahu apa pula kata para mufti di negeri-negeri lain. Adakah mereka sekata dan sehaluan dengan pendirian Mufti Wilayah Persekutuan?


  

Jamil Khir Baharom dan wang zakat

Ada pemimpin Umno yang menyifatkan kes NFC yang membabitkan suami menteri kabinet yang juga ketua Wanita Umno, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil, seperti peribahasa Melayu 'mendukung biawak hidup' [bukan memikul]. Ini kerana kes NFC boleh menggugat kedudukan dan kepercayaan rakyat kepada Umno.

Sebenarnya, banyak lagi kes yang serupa yang terpaksa dihadapi Umno. Parti kebangsaan Melayu itu sedang mendukung beberapa ekor  biawak hidup. Bukan NFC sahaja. Kes  melibatkan seorang lagi menteri kabinet PM Datuk Seri Najib Tun Razak,  iaitu insan yang bertangungjawab ke atas hal ehwal Islam, Jamil Khir Baharom, adalah sebagai contoh. 

Mantan Pengarah Kor Agama Angkatan Tentera [KAGAT] berpangkat Mejar-Jeneral itu dikatakan telah mengguna wang zakat Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan [MAIWP] untuk membayar kos guaman kepada sebuah firma guaman berkaitan kes qazaf yang difailkan oleh ketua pembangkang di Parlimen, Datuk Seri Anwar Ibrahim [DSAI].

Ini  dibuktikan melalui dokumen yang didedahkan oleh pengarah komunikasi Parti KeAdilan Rakyat [PKR], Nik Nazni Nik Ahmad, di ibu pejabat parti itu hari ini. Nik Nazni berkata wang itu diambil dari kumpulan wang zakat.

Nik Nazni berkata sebagai bukti penggunaan wang zakat ialah baucer bayaran bernombor 2010B04112 bertarikh 29 April 2010 sebanyak RM32,150 manakala bayaran pertama dibuat pada 9 Feb 2010 berjumlah RM31,500. Ini bermakna wang dari kumpulan wang zakat MAIWP sebanyak RM63,650 telah digunakan untuk bayaran guaman.

Bukti kedua yang ditunjukkan oleh Nik Nazni ialah surat daripada Ketua Audit Negara Tan Sri Ambrin Buang kepada pengerusi Jawatankuasa Kira-Kira Negara Datuk Seri Azmi Khalid yang mengesahkan bahawa RM63,650 wang zakat digunakan bagi membayar kos guaman MAIWP.

Laporan Ketua Audit menyebut bahawa MAIWP hanya memulangkan wang tersebut pada Disember 2010, kira-kira enam bulan selepas peruntukan tersebut disalurkan ke dalam MAIWP.

Selain Jamil Khir, kes qazaf itu turut melibatkan pengarah JAWI Datuk Che Mat Che Ali dan ketua pendakwa syarie Wilayah Persekutuan Shamsudin Hussain.

Kita hairan kenapa Jamil Khir Baharom awal-awal lagi tidak memberi penjelasan dan pengakuan bahawa wang yang diambil untuk membayar kos guaman adalah dari kumpulan wang zakat. Oleh kerana Jamil Khir tidak berterus terang, maka dia terpaksa 'mendukung biawak hidup'.  

Saya cuba cari di mana letaknya hikmah dan tujuan Allah mensyariatkan zakat untuk membayar kos guaman sedangkan zakat dari segi syarak ialah mengeluarkan sebahagian harta tertentu untuk diberikan kepada asnaf-asnaf yang berhak menerimanya setelah memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan oleh syarak.

Kita ingin tahu ke mana perginya pengertian zakat dari segi bahasa iaitu 'bersih, suci, subur, berkat dan berkembang'.   

Adakah kos guaman itu tertakluk kepada hikmah dan tujuan syariat Allah berkaitan zakat,  adakah ia membawa pengertian bersih, suci, subur, berkat dan berkembang ....

Jika benar, saya ulang, jika benar apa yang dikemukakan oleh Nik Nazni, maka Jamil Khir Baharom telah menyalah guna kedudukannya sebagai orang yang diamanahkan ke atas hal ehwal agama Islam apabila membenarkan wang zakat dikeluarkan untuk membiayai kos guamannya, tidak kiralah sama ada sebagai pinjaman atau pendahuluan kerana ia tidak termasuk dalam asnaf-asnaf yang dibenarkan oleh syarak.

Kita tunggu dan lihat apa tindakan Polis Di-Raja Malaysia [PDRM] apabila menerima laporan kelak dan apa pula tindakan Jabatan Peguam Negara selepas itu. 

Adakah Malaysia mengamal 'pemujaan' pemimpin?

Kejadian sekumpulan anak muda yang dilaporkan sebagai mahasiswa yang berarak secara aman ke PWTC dan dikatakan telah menurun 'bendera' berwajah Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak, menarik perhatian saya.

Apa yang menjadi tanda tanya ialah 'bendera' tersebut. Adakah ia  benar-benar 'bendera' dan jika ya, kenapa pula ada wajah Najib mahupun pemimpin-pemimpin lain?

Jika ianya 'bendera' saya ingin tahu 'bendera' itu mewakili atau melambangi apa?  Adakah ia didaftarkan dengan mana-mana pihak berwajib seperti Pendaftar Pertubuhan? Jika tidak adakah ia 'bendera' mana-mana kumpulan tidak berdaftar?

Sejak kurang sedekad ini, rakyat Malaysia disajikan dengan bermacam bentuk pemidang, sepanduk, lencana dan kini bendera yang memaparkan wajah pemimpin negara, negeri dan parti-parti politik. Ia seolah-olah satu kemestian atau 'wajib' diadakan.

Saya bimbang kita sedang atau akan menuju ke arah pemujaan pemimpin atau pendewaan pemimpin sama seperti yang berlaku di negara-negara komunis dan sosialis. Kita tidak mahu melihat Malaysia menjadi seperti Korea Utara yang begitu taksub mendewa-dewakan pemimpin mereka dengan memasang sepanduk, lambang dan pemidang besar gambar pemimpin mereka.

Inilah yang sedang berlaku di Malaysia. Di mana-mana sahaja kita boleh lihat potret atau gambar pemimpin-pemimpin tertentu seolah-olah mereka adalah 'dewa' yang dipuja dan dijulang tinggi. 

Apa kata para ulama dan cerdik pandai Islam mengenainya? Kenapa mereka tidak bersuara atau adakah mereka bersetuju dan menjadi 'pak turut' yang tidak berani menegur atau menasihati pihak berkenaan?   

"Pendewaan" dan "pemujaan" manusia dilarang oleh Islam.

 

Hudud adalah Syariat Islam, iaitu Syariat Allah

Isu hukum Hudud terus menjadi perdebatan dan perbincangan bukan sahaja di kalangan umat Islam tetapi yang bukan Islam. Orang politik yang berada dalam pertubuhan siasah bermajoriti bukan Islam seperti  DAP,  MCA, MIC dan Gerakan kelihatan begitu takut dengan Hudud sedangkan mereka tidak faham sepenuhnya apa itu Hudud dan hukum tersebut hanya akan dikenakan ke atas umat Islam.

Hudud adalah Syariat Islam dan oleh itu ia adalah Syariat Allah. Harus diingat bahawa orang Islam yang menentang atau enggan menerima hukum Hudud dengan sendirinya menolak Syariat Allah. Inilah hakikat yang mesti disedari oleh umat Islam. 

Manusia, terutamanya mereka yang bukan beragama Islam, selalunya ditakut-takutkan dengan hukum Hudud seperti memotong tangan kerana mencuri, direjam sampai mati atau disebat 100 kali kerana berzina, atau potong tangan dan kaki secara bersilang kerana merompak. Itu yang sering ditekankan untuk menakut-nakutkan orang terhadap Hudud.

Penentang hukum Hudud tidak pula menyebut bahawa Islam menuntut supaya berhati-hati dalam menjatuhkan hukuman jenayah. Ia seharusnya dibuat menerusi pencegahan dengan menyatakan hukuman yang berat terhadap sesuatu kesalahan jenayah dan berusaha sedaya upaya untuk mengelak dalam mensabitkan sesuatu kes.

Perkara ini jelas diterangkan dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Aishah dan dikeluarkan oleh Termidzi yang bermaksud:-

"Elakkan Hudud dijatuhkan ke atas orang-orang Islam sekadar yang kamu upaya. Dan sekiranya seseorang itu mempunyai jalan keluar maka biarkanlah ia pergi mengikut jalannya kerana pemerintah itu, sekiranya tersalah dalam mengampunkan sesuatu perkara, masih perbuatan itu lebih baik daripada menghukum dengan salah".

Ada beberapa contoh yang menunjukkan pentingnya diusahakan supaya dapat dielak daripada dikenakan hukum Hudud disebabkan oleh beberapa keadaan. Antara contoh-contohnya:-

Sayidina Umar bin Al-Khattab pernah menyatakan bahawa beliau telah didatangi oleh seorang perempuan yang melakukan zina dan diakuinya, lalu dibenarkan supaya dikenakan hukum Hudud ke atasnya.

Sayidina Umar kemudian menyatakan mungkin perempuan itu mempunyai sebab-sebab yang tertentu yang menyebabkan perbuatan zina. Beliau bertanya perempuan tersebut mengenainya dan diberitahu bahawa dia [perempuan itu] mempunyai seorang tanggungan yang memerlukan makanan. Pada masa itu, seorang lelaki yang melakukan zina dengannya, mempunyai seekor unta dan air serta susu, sedangkan unta perempuan itu tidak mempunyai air dan susu.

Ketika itu perempuan berkenaan teramat dahaga dan memerlukan seteguk air daripada lelaki tersebut. Lelaki itu enggan memberi air kecuali jika perempuan itu menyerah diri  kepadanya. Permintaan itu dibuat berulang kali sehingga akhirnya perempuan itu terpaksa beralah dan menyerahkan dirinya kepada lelaki itu.

Sayidina Ali r.a. yang ada bersama ketika itu berkata, yang bermaksud:- "Allah berfirman, maksudnya: Barangsiapa yang terpaksa sedang ia tidak bertujuan sedemikian maka tidaklah ia menanggung dosa". Dalam peristiwa ini, perempuan tersebut dilepaskan.

Hukum mencuri dalam Syariat Islam ialah hukuman yang telah ditetapkan, iaitu dipotong tangan. Perkara ini selalu dijadikan alasan dan hujah mereka yang menentang hukum Hudud termasuk oleh segelintir umat Islam. Mereka harus sedar akan hakikat bahawa ia bukan semudah itu kerana Syariat Islam amat adil dan saksama.

Ini dapat dibuktikan oleh tindakan Sayidina Umar Al-Khattab yang menggugurkan hukuman itu daripada dijatuhkan ke atas pencuri pada tahun kesukaran mendapat makanan. Disebabkan oleh keadaan tersebut, hukuman yang dikenakan oleh Sayidina Umar dipersetujui oleh Ulama Fekah secara ijmak. 

Ini membuktikan bahawa Islam tidak sewenang-wenangnya menjatuhkan hukum Hudud tanpa memberi pertimbangan terhadap keadaan semasa, perubahan-perubahan cara pelaksanaannya berdasarkan suasana, tempat dan masa.    

Hudud adalah hukuman pembalasan kerana kesalahan jenayah. Jenis-jenis kesalahan yang boleh dikenakan hukuman Hudud hanya tujuh, iaitu:- 1. Mencuri, 2. Berzina, 3. Qazaf, iaitu membuat tuduhan terhadap seseorang melakukan zina tanpa saksi bagaimana yang disyaratkan, 4. Minum arak, 5. Merompak, 6. Bughaat atau menderhaka kepada negara, dan 7. Murtad.

Dalam sejarah Islam peristiwa-peristiwa hukum Hudud boleh dikatakan semuanya berasaskan kepada pengakuan bukan kerana penyiasatan atau paksaan untuk membuat pengakuan. (Perkara ini  pernah berlaku dalam penyiasatan sistem sivil dimana orang yang dituduh dipaksa membuat pengakuan).

Kita harus sedar bahawa sebarang pelaksanaan hukum yang berbeza dengan sesuatu pelaksanaan yang dibuat pada masa lain di tempat lain bukan bermakna ia telah mengubah Nas hukuman. Sesuatu Nas yang terdapat dalam Al-Quran atau sunnah tetap suci dan tidak boleh diubah sama sekali. Tetapi apa yang berlaku semasa zaman Sayidina Umar adalah perubahan tentang pelaksanaan hukum berdasarkan kepada suasana yang memerlukan ia diubah. Ia menjamin kedudukan Islam sebagai agama yang sesuai dengan perubahan masa, tempat dan zaman.

Oleh yang demikian, persoalan Hudud memerlukan maklumat yang mendalam mengenai sistem pelaksanaannya kerana ia melibat 'hakim' yang hendak menjatuhkan hukuman. Pengetahun 'hakim' berkenaan amat penting untuk menentukan kesahihan keputusan yang dibuat. Selain itu, suasana masyarakat yang menjalankan pelaksanaannya, sistem pemerintahan negara dan keutamaan dalam menghayati Syariat Islam.

Tanpa perkara-perkara tersebut, sudah tentu persoalan Hudud akan terus menjadi bahan kajian akademik serta perbalahan masyarakat dan politik yang pada akhirnya boleh merosak imej Islam dan seterusnya melemahkan masyarakat Islam itu sendiri.

Persoalan Hudud akan terus timbul dan tenggelam sebagai bahan atau alat dalam kumpulan tertentu untuk meraih simpati rakyat termasuk mereka yang menentangnya dengan harapan untuk mendapat sokongan pengundi bukan Islam.

Di Malaysia, yang paling utama ialah Perlembagaan dan dalam Perlembagaan, Islam disebut sebagai agama Persekutuan, bukan agama rasmi negara. Mahkamah Persekutuan juga menyatakan bahawa Malaysia adalah sebuah negara sekular, bukan negara Islam.

Perlembagaan juga menetapkan bahawa hukuman berkaitan kesalahan jenayah terletak dalam undang-undang sivil iaitu Kanun Keseksaan dan Kanun Acara Jenayah, bukan diletak di bawah Mahkamah Syariah.  Inilah hakikat yang mesti difahami.

''Negara Islam [Darul Islam] ialah negara yang berada di bawah kuasa pemerintahan Islam, dalam makna kekuatan dan pertahanannya berada di tangan Islam''. [Sheikh Muhammad Abu Zuhrah]

''Negara Islam adalah negara yang hukum pemerintah Islam berkuatkuasa ke atasnya''. [Imam al-Fahastani, seorang ulama mazhab Hanafi]

Hukum Hudud adalah Syariat Islam dan jika sesebuah negara itu mengaku sebagai negara Islam, maka negara tersebut seharusnya mematuhi dan mengamalkan Syariat Islam.

 

SELAMAT MENYAMBUT RAYA FITRAH

SALAM AIDIL FITRI UNTUK SEMUA SAUDARA-SAUDARI. SEMOGA KEHADIRAN SYAWAL INI AKAN DIRAYAKAN DALAM SUASANA YANG PENUH INSAF DAN KESYUKURAN ATAS NIKMAT YANG DIBERIKAN OLEH ALLAH KEPADA KITA.

Kepada saudara-saudari yang berada di Pulau Pinang pada 2 Syawal, sudi-sudilah ke rumah terbuka di Kampung Syed, Jalan Burma, Georgetown.